الأنصار من إشبيلية،و هم بنو عبد السلام بن سرىّ بن هاشم بن عبد السلام بن أبي رواحة بن مسلم بن عبد الكريم بن بشير بن النعمان بن بشير؛ و عمه سماك بن سعد،أخو بشير بن سعد المذكور،بدرى؛و زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الأغرّ،الذي نزل القرآن بتصديقه [١]؛و عمرو ابن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغرّ،و هو الشاعر المعروف بابن الإطنابة [٢].

و من ولده قرظة بن كعب بن عمرو الشاعر المذكور،له صحبة،و هو الذي تولّى قتل ابن النّوّاحة الحنفىّ بالكوفة بيده؛و كان لقرظة ابنان،أحدهما عمرو،قتل مع الحسين-رضى اللّه عنه-و آخر كان يومئذ مع عمر بن سعد-رضى اللّه عن سعد [٣].

مضى بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة.

و هؤلاء بنو كعب بن الخزرج بن حارثة

ولد كعب بن الخزرج:ساعدة.فولد ساعدة:الخزرج.فولد الخزرج ابن ساعدة بن كعب بن الخزرج:طريف،و عمرو.منهم:سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة [٤]بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج،بدرى،عقبى،نقيب،سيد؛و ابناه:قيس،ولى مصر لعلىّ بن أبي طالب-رضوان اللّه عليه-و كان بمنزلة صاحب الشرطة لرسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم-؛و سعيد بن سعد،ولى اليمن لعلىّ،فلم يحمده؛و لسعيد بن سعد هذا عقب بالأندلس،بقرية يقال لها قربلان [٥]،من عمل سرقسطة، من قبل الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عبادة؛و بشذونة:بنو عرمرم

[١] في الاصابة ٢٨٦٧:«سمع عبد اللّه بن أبي يقول:ليخرجن الاعز منها الاذل،فأخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم،فسأل عبد اللّه فأنكر،فأنزل اللّه تصديق زيد.ثبت ذلك في الصحيحين».و انظر تفسير ابي حيان لسورة المنافقين ٨:٢٧١ و غيره من كتب التفسير.

[٢] نوادر المخطوطات مجلد ٢ ص ٣٢٣ و حواشيها.

[٣] سعد بن أبي وقاص.و انظر وقعة صفين ٦١٩،٦٢٠ و تهذيب التهذيب ٧:٤٥٠.

[٤] في الاصابة ٣١٦٧:«بن خزيمة»،و ما هنا يطابق ما في أصل جوامع السيرة ٧٥.لكن في السيرة ٢٩٨ و العشني و القاموس«حزيمة»بفتح الحاء المهملة و كسر الزاي.و قال صاحب القاموس:«جد لسعد ابن عبادة».

[٥] في الروض المعطار ١٥١:«قربليان».