جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة ١٠ - هؤلاء ولد عدنان و الصريح من ولد إسماعيل عليه السلام
و قد قيل إن ملوك الحيرة من المناذرة و آلهم [١]من ولد قنص،و اللّه أعلم؛و قيل و عبيد الرّماح بن معدّ؛ذكر أنّهم دخلوا فى بنى مالك بن كنانة،و اللّه أعلم.
و الضحاك بن معد؛هو الذى أغار على بنى إسرائيل فى أربعين فارسا من تهامة.
فولد نزار بن معدّ بن عدنان:مضر،و ربيعة،و إياد؛و قيل:و أنمار.و ذكروا أن خثعم و بجيلة من ولد أنمار،و اللّه أعلم.إلاّ أن الصحيح المحض الذى لا شكّ فيه،أن قبائل مضر،و قبائل ربيعة ابنى نزار،و من تناسل من إياد و من عكّ، فإنّهم صرحاء ولد إسماعيل عليه السلام،و لا يصحّ ذلك لغيرهم ألبتّة.
فولد مضر:الياس [٢]بن مضر:و قيس عيلان بن مضر،[أمّهما أسمى بنت سود بن أسلم بن الحارث بن قضاعة] [٣].و قد قال قوم:قيس بن عيلان بن مضر،و الصحييح قيس عيلان.قال نصر بن سيار.
أنا ابن خندف تنمينى قبائلها
للصّالحات و عمى قيس عيلانا
و قال حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة،بحضرة وجوه العرب و قتيبة ابن مسلم،فى حديث طويل:.«لو رآها قيس لسمّى قيس شبعان،و لم يسمّ قيس عيلان» [٤].و هاتان شهادتان عاملتان.
فولد الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:عامر،و هو مدركة؛و عمرو، و هو طابخة؛و عمير،و هو قمعة،أمّهم خندف من قضاعة؛فنسبوا إليها،و خزاعة من ولد قمعة المذكور.
[١] اي ملوك المناذرة و ابناءهم.
[٢] بهمزة الوصل على الاصح.و قيل بهمزة القطع المكسورة.الروض الانف ١:٧.
[٣] انظر تاريخ الطبري ج ١ ص ١١٠٨ طبعة ليدن.و في كتاب نسب قريش ٧ أن أمهما «الحنفاء ابنة أياد بن معد».
[٤] أنظر الكامل للمبرد طبعة الحلبي بمصر بتحقيق أحمد شاكر ص ٧١٩.