جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة ١٧٢ - و هذا الكلام في القبائل التي تنسب إلى سائر ولد لؤىّ بن غالب
فولد ضباب:وهبان،و وهيب.فمن ولد وهيب بن ضباب:عبد اللّه،و عبيد اللّه الشاعر،الملقب بالرّقيّات،ابنا قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وهيب ابن ضباب؛فولد عبد اللّه بن قيس:سعد،و أسامة،قتلا يوم الحرّة؛و فيهما يقول عمهما عبيد اللّه:
إنّ المصائب بالمدينة قد
أوجعننى و قرعن مروتيه
و ولد وهبان بن ضباب:وهب [١]بن وهبان،و عبد بن وهبان؛فمن ولد عبد بن وهبان:العلاء بن وهب بن عبد بن وهبان،افتتح همدان [٢]،و ولاّه عثمان-رضى اللّه عنه-الجزيرة؛و كانت تحتة بنت عقبة بن أبي معيط،أخت عثمان لأمه؛و عقبه بالجزيرة.و من ولد وهب بن وهبان:عبد الواحد بن أبي سعد ابن قيس بن وهب بن وهبان،ولى الرّقّة،و عقبه بها؛و هو والد رقيّة، التي يشبب بها عبيد اللّه بن قيس الرّقيّات.و من ولد عبد الواحد هذا:عثمان بن سعيد بن حرب بن عبد الواحد،كان على خيل مروان بن محمّد بشهرزور، و قتله عبد اللّه بن علىّ،و هو أوّل رجل قتل في الفتنة.
و روى لصخر بن عمرو بن الحارث بن الشريد السلمى في أنّ عصيّة التي فى بنى سليم،هى عصيّة بن معيص بن عامر بن لؤىّ:
قبائل من حيّى خفاف و أصلنا
إذا ما نسبنا من معيص بن عامر [٣]
مضى الكلام في بنى عامر بن لؤىّ بن غالب.
و هذا الكلام في القبائل التي تنسب إلى سائر ولد لؤىّ بن غالب
و ليس أمرها بمتيقّن في هذا النسب؛و لكن قد قيل ذلك؛فوجب ذكر شىء من أعيانهم.و باللّه التوفيق.
[١] الصواب في نسب قريش ٤٣٥.
[٢] هو اللفظ الفارسي للبلدة.و تعريبها«همذان»بالذال المعجمة،و انظر معجم استينجاس ١٥٠٩.
[٣] خفاف:قبيلة،و هو والد عصية بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم.الاغاني ١٣:١٢٩ و المعارف ٣٨ و القاموس(صعب).