جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة ٣٢٧ - و هؤلاء ولد إياد بن معدّ
جعفر الطّبرىّ،أنّ دار خالد بن يزيد بن مزيد بيعت في أيام المطيع بعد إدبار بغداد و الدولة بعشرة آلاف درهم.قال:و لو بيع بهذا الثمن مساميرها،لكان من الغبن بحيث يباع الشىء المسروق.قال:و كان فيها مسجد كبير لصلاة خدمه و حشمه داخل الدار.قال:و كان في أقسام دورها أزيد من مائة بئر.و للّه الأمر من قبل و من بعد.و الخارجىّ المشهور شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن الصّلت ابن قيس المذكور [١]؛و كان أبوه من مهاجرة الكوفة؛و ولد شبيب سنة ٢٦ يوم النحر؛و أمه جهيزة،التي يضرب بها المثل،فيقال:«أحمق من جهيزة» [٢]:
أمه من سبى سلمان بن ربيعة أيّام عثمان [٣]-رضى اللّه عنه-و ذلك أنّها لما تحرّك شبيب في بطنها،قالت:«أحسّ في بطنى شيئا ينقر» [٤]؛و ابنه الصّحارىّ بن شبيب،و به كان يكنّى شبيب،خرج أيضا أيام خالد بن عبد اللّه القسرىّ.
و من موالى بنى مازن بن همّام بن مرّة،كان أبو عثمان بكر بن محمّد المازنىّ النحوىّ البصرىّ المشهور؛و قيل:بل من موالى بنى مازن بن ذهل بن شيبان.
مضى بنو شيبان.
و تمّ الكلام في جميع ربيعة بن نزار.و مضى بنو نزار بن معدّ.
و هؤلاء ولد إياد بن معدّ
ولد إياد بن معدّ:زهر؛و دعمى؛و نمارة.فمن قبائل زهّر:حذاقة [٥]ابن زهر؛و الشّليل [٦]بن زهر؛و صبح بن زهر.
و من قبائل دعمى:برد بن أفصى بن دعمىّ؛و يقدم بن أفصى بن دعمىّ.
و من قبائل نمارة:الطمّاح بن نمارة.و دارهم بالمشرق الجزيرة،و بالأندلس قرمونة و لبلة.منهم:كعب بن مامة الجواد بن عمرو بن ثعلبة بن إياد؛و قسّ
[١] المعارف ١٨٠ و الاغاني ١٦:٢١/١٤٩:٨ و وفيات الاعيان.
[٢] أمثال الميداني ١:٢٠٠ و الحيوان ١:١٩٧ و اصلاح المنطق ٣٧٥ و اللسان(جهز)و ابن خلكان.
[٣] انظر الطبري ٥:٤٦ في حوادث سنة ٢٤ و ٧:٢٥٧ في حوادث ٧٧.
[٤] و يروي:«ينقز»،من النقز،و هو الوثب.
[٥] حذاقة،بالقاف.انظر المقتضب ٦٤،و الاشتقاق ١٠٥ و مختلف القبائل ٤٣ و نهاية الارب ٢:٣٢٨.
[٦] في المقتضب:«الشلل».