وبعث يوسف برأس زيد وسائر رؤس من قتل مَعَهُ إِلَى هِشَام بْنِ عَبْدِ الملك [١] وطلب يحي بن زيد فلم يقدر عليه.
٣٧- وحدثني أَبُو الحسن المدائني قَالَ: لما أتي يُوسُف برأس زيد [٣]/ ٤٤٦- وهو بالحيرة [٢]- فطرح إِلَيْهِ، ثُمَّ تفرقوا وَهُوَ مطروح فِي ناحية منزله فجاء ديك فنقره فقال الكلبي.
اطرد الديك عن ذوابة زيد ... طالما كان لاقطا للدجاج [٣]
ابن بنت النبي اكرم خل ... ق اللَّه زين الوفود والحجاج
حملوا رأسه إِلَى الشام ركضا ... بالسرى والبكور والأدلاج

[١] روى ابن عساكر في ترجمة زيد من تاريخ دمشق: ج ٦ من النسخة الظاهرية الورق ٣٢٧/ وفي نسخة ج ١٩/ الورق ١٤٨- وفي تهذيبه: ج ٦ ص ٢٤- قال:
حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمان البستي، أنبأنا أبو بكر ابن خلف، أنبأنا أبو عبد الله الحاكم، أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأنا عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي أنبأنا موسى بن محمد البلغاري (ظ) :
أنبأنا الوليد بن محمد الموقري قال: كنا على باب الزهري إذ سمع جلبة فقال: ما هذا يا وليد؟
فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين!!! فأخبرته فبكى الزهري ثم قال: أهلك أهل هذا البيت العجلة. قلت: ويملكون؟ قال: نعم حدثني علي بن الحسين، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: أبشري (ظ) المهدي منك.
ورواه أيضا في ترجمة زيد الشهيد من مقاتل الطالبيين ص ١٤٣، وفي ط ص ١٠٥، بسند آخر، عن الموقري عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن فاطمة، عن رسول الله صلى الله عليهم أجمعين.
[٢] من قوله: «وهو بالحيرة- إلى قوله- اطرد الديك» كأنه ضرب عليه الخط، ولا يكون مقروءا في جميع كلماته بنحو القطع.
[٣] هذا المصرع غير مقروء على نحو القطع واليقين وكذلك المصرع الأخير.