(قبسة من ترجمة بقية الشرفاء من أحفاد الإمام الحسن، وما جرى عليهم بعد استشهاد النفس الزكية وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين)
[خروج يحيى بن عبد الله بن حسن]
١٤٦- قالوا: وخرج يحي بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن بالجبل وصار إِلَى ناحية الديلم، فتوجه إِلَيْهِ الفضل بْن يحي بْن خالد بْن برمك وزير الرشيد هارون أمير الْمُؤْمِنِينَ، فجعل لملك الديلم ألف ألف فسلمه إِلَيْهِ عَلَى أن أعطاه الرشيد الأمان من القتل، فكان محبوسا عند السندي بْن شاهك فمات فِي الحبس [١] .
[خروج الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن حسن بْن حسن بْن الحسن بن علي بفخ]
وخرج فِي سنة تسع وستين ومائة الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن حسن بْن حسن بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب بالمدينة تم أتى مكة، فلقيه موسى بن عيسى ابن مُوسَى والعباس بْن مُحَمَّد بْن علي، ومحمد بن سليمان بن علي، وسليمان ابن أَبِي جعفر- وَهُوَ عَلَى الموسم- فقتل بفخ وبعث برأسه إِلَى مُوسَى الهادي أمير الْمُؤْمِنِينَ فنصب على الجسر ببغداد [٢] .
وصار عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن إلى مصر [٣] فحمل منها (إلى أبي جعفر المنصور، فأمر بحبسه مع أهله) فمات ببغداد (في حبس أبي جعفر المنصور) .

[١] من الجوع والعطش لأن الشقي أمر بالضيق عليه وحبس الطعام عنه!!! وليحي هذا ترجمة مبسوطة في مقاتل الطالبيين ص ٣٦٤ وتاريخ الطبري: ج ١٠، ص ٥٤ والكامل:
ج ٦ ص ٤٤ وتاريخ بغداد: ج ١٤، ص ١١٠، والاستقصاء: ج ١، ص ٦٧ والوزراء والكتاب ص ١٨٩، والفخري ص ١٧٤، وشرح شافية أبي فراس ص ١٨٨، وشرح المختار: «٣٠٠» من الباب ٣ من النهج من شرح ابن أبي الحديد: ج ٤ ص ٣٥٢.
[٢] ولصاحب الفخ هذا ترجمة تفصيلية في مقاتل الطالبيين ص ٤٣١. وله أيضا ترجمة في تاريخ الطبري: ج ١٠، ص ٢٤ وتاريخ الكامل: ج ٦ ص ٣٢، ومروج الذهب: ج ٢ ص ١٨٣، والفخري ص ١٧١، والبداية والنهاية: ج ١٠، ص ٤٠ والمعارف ص ١٦٦، والمحبر ص ٣٧ وشرح شافية أبي فراس ص ١٦٩.
[٣] هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «فصار علي بن محمد ... » . ولعلي بن محمد هذا ترجمة في مقاتل الطالبيين ص ٢٠١ وفي ط ص ١٤٠، وفي تاريخ الطبري ج ٩ ص ١٩٢.