سَاجِدٌ فَيَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ أَخَذَهُ فَأَقْعَدَهُ فِي حِجْرِهِ [١] .
٢١- قَالَ المدائني: ولقي أَبُو هريرة الحسن بْن علي فقال له: ائذن لي (أن) أقبل منك حيث رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقبّل منك.
فرفع قميصه عن سرّته فقبّلها [٢] .

[١] وقال الهيثم الشاشي في مسند ابن مسعود من كتاب مسند الصحابة الورق ١١٤/:
حدثنا عباس الدوري، حدثنا عبيد الله، أنبأنا علي بن صالح، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا أراد (وا) أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فلما أن صلى وضعهما في حجره ثم قال:
من يحبني فليحب هذين.
ورواه ابن عساكر في الحديث: (١٠٠) وتواليه من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق: ج ١٢ ص ١٨، بطرق.
[٢] ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: (٢٨) من باب فضائل الحسن والحسين من كتاب الفضائل الورق ١٤٧/ أ/ قال:
حدثنا (محمد) بن أبي عدي، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال:
كنت مع الحسن بن علي فلقينا أبو هريرة فقال (له) : أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل. قال: فقال بقميصه قال: فقبل سرته.
ورواه أيضا الطبراني في الحديث: (٥٣) من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير:
ج ١/ الورق ١٢٠/ قال:
حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن عون، عن عمير ابن إسحاق (قال) :
إن أبا هريرة لقي الحسن بن علي- رضي الله عنهما- فقال: ارفع ثوبك حتى أقبل حيث رأيت النبي صلى الله عليه يقبل. فرفع (الحسن) عن بطنه ووضع يده على سرته.
ورواه بعينه في الحديث ما قبل الأخير من ترجمته عليه السلام، من المعجم الكبير ثم قال:
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا ابن الإصبهاني حدثنا شريك، عن ابن عون ...
ورواه أيضا في باب مناقب الإمام الحسن من مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٧٧، وقال: رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير عمير بن إسحاق وهو ثقة.
ورواه أيضا في الحديث: (٣٩) من كتاب فضائل الصحابة الورق ١٤٩/ أ/ قال:
حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البصري، حدثنا أبو عاصم- وهو الضحاك بن مخلد- عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق ...
ورواه أيضا في مناقب آل أبي طالب: ج ٤ ص ٢٥ نقلا عن مسند العشرة وإبانة العكبري وشرف النبي وفضائل السمعاني.
ورواه أيضا الحاكم بسند آخر، في الحديث الثاني من باب مناقب الحسن عليه السلام من المستدرك:
ج ٣ ص ١٦٨، وقال: صحيح. وأقره الذهبي ولم يتكلم عليه.
ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (١٦٢) من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق بطرق.