٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢١٠

٥٦- قالوا: وخطب ابن زياد فقال: الحمد لله الَّذِي قتل الكذاب ابْن الكذاب الْحُسَيْن وشيعته. فوثب عَبْد اللَّهِ بْن عفيف الأزدي ثُمَّ الغامدي وَكَانَ شيعيا وكانت عينه اليسرى ذهبت يوم الجمل واليمنى يوم صفين، وَكَانَ لا يفارق المسجد الأعظم، فلما سمع مقالة ابْن زياد قَالَ لَهُ: يَا ابْن مرجانة إن الكذاب ابن الكذاب أنت وأبوك والذي ولاك وأبوه!!! يَا ابْن مرجانة أتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون بكلام الصديقين؟! فَقَالَ ابْن زياد: علي بن فنادي بشعار الأزد: مبرور يَا مبرور. وحاضروا الكوفة من الأزد يومئذ سبعمائة فوثبوا/ ٤٩٦/ أو ٢٤٨ ب/ فتخلصوه حَتَّى أتوا بِهِ أهله، فَقَالَ ابْن زياد للأشراف:
أما رأيتم مَا صنع هَؤُلاءِ؟ قَالُوا: بلى. قَالَ: فسيروا أنتم يا أهل اليمن حتى تأتوني بصاحبكم- وامتثل صنيع أَبِيهِ فِي حجر حين بعث (إليه) أَهْل اليمن-.
وأشار عَلَيْهِ عَمْرو بْن الحجاج بأن يجلس (كذا) كُلّ من كَانَ فِي المسجد من الأزد. فحبسوا وفيهم عبد الرحمان بن مخنف وغيره، فاقتتلت الأزد وأهل اليمن قتالا شديدًا، واستبطأ (ابْن) زياد أَهْل اليمن، فَقَالَ لرسول بعثه إِلَيْهِمْ:
انظر ما بينهم؟ (فأتاهم) فرأى أشد قتال فَقَالُوا: قل للأمير إنك لم تبعثنا إِلَى نبط الجزيرة وَلا جرامقة الموصل، إنما بعثتنا إِلَى الأزد إِلَى أسود الأجم ليسوا ببيضة تحسى وَلا حرملة توطأ.
فقتل من الأزد عبيد اللَّه بْن حوزة الوالبي ومحمد بْن حبيب البكري [١] وكثرت القتلى بينهم وقويت اليمانية عَلَى الأزد، وصاروا إلى خص في ظهر دار ابن عفيف فكسروه واقتحموا (عليه داره) فناولته ابنته سيفه فجعل يذب به (عن نفسه) وشدوا عليه من كل جانب (حتّى أخذوه) فانطلقوا بِهِ إِلَى ابْن زياد وَهُوَ يقول:


[١] هذا هو الظاهر وفي النسخة: الكبرى.