محمد بن أحمد بن سليمان الداجوني هو محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان, يأتي.
٢٧٣٣- محمد بن أحمد بن سمعان المدني، قرأ على الفضل بن داود بن يحيى السالمي[١]، قرأ عليه محمد بن علي بن يوسف المهزوقاني.
٢٧٣٤- محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد الله المصري المؤدب، مقرئ, روى القراءة عن هشام بن محمد بن قرة، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن علي بن هاشم.
٢٧٣٥- محمد بن أحمد بن شهريار بن محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الأصل, التبريزي المولد والمنشأ, المنعوت بأمين الدين, مقرئ مستحضر، قرأ على عبد المجيد التبريزي وعلى شاه المرندي[٢] عن مسعود الخلاطي, ودخل الروم فلقيني بأنطاكية متوجهًا إليّ إلى الشام, فقرأ علي للعشرة بعض القرآن وأجزته، ثم توجه إلى مدينة لارندة فأقام بها يقرئ الناس.
محمد بن أحمد بن الصلت بن أيوب بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت, تقدم.
٢٧٣٦- محمد بن أحمد بن ظاهر -بالمعجمة- ابن عبد الله أبو عبد الله البالسي, إمام مقرئ مصدر بمسجد السبعة خارج باب توما بدمشق، عرض للسبعة على الشرف الفزاري ولازمه طويلًا، قرأ عليه بالسبع الشهاب أحمد بن النقيب البعلبكي والسيف أبو بكر بن الحريري والشيخ محمد بن أحمد بن نحلة النابلسي ومحمد بن الشاهد والشهاب أحمد المؤدب والبرهان إبراهيم بن المغربي، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان محققًا للقراءات عاقلًا خيرًا صالحًا حسن السمت, توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وهو في عشر الثمانين, وله شعر ونظم[٣] في العربية.
٢٧٣٧- "ت ف ك" محمد بن أحمد بن عبدان الجزري، عرض على "ك"

[١] السايمي ق, السامي ق بالهامش, وهو في ترجمته "ابن السدي".
[٢] المزيدي ق.
[٣] ونظر ق, ونظم ع ك.