يمدّ أبو عمرو ومك وورشهم ... بدائرة السوء المكانين فانقلا
[التوبة: ٩٨] [الفتح: ٦] . وأنشدني من نظمه وهو من الغويص:
ألا أين يروى نجل غلبون سكتة ... ونقلا عن الزيات وقفًا وموصلا
وذا كله قد جاء في فرد كلمة ... فأفتون في رؤياي يا أيها الملا
[يوسف: ٤٣] فأجبته من نظمي:
لقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا ... وجئت بدر زان نظما[١] مفصلا
بالإفتاء في المقصود[٢] فلينظر الفتى ... يجد كلما ألغزت حيث تأملا
وتوفي أواخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق.
٣٨٤١- "ك" يحيى بن زكريا بن وردة أبو زكريا النيسابوري، روى القراءة عرضا عن "ك" قتيبة بن مهران ويحيى بن زياد الخوارزمي، روى القراءة عنه "ك" يوسف بن جعفر بن معروف.
٣٨٤٢- يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور أبو زكريا الأسلمي النحوي, الكوفي المعروف بالفراء شيخ النحاة، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش وعلي بن حمزة الكسائي ومحمد بن حفص الحنفي، روى القراءة عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم ومحمد بن عبد الله بن مالك وهارون بن عبد الله، قال أبو العباس ثعلب: لولا الفراء لما كانت عربية؛ لأنه خلصها وضبطها، وقال الداني: ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا محمد بن حامد ثنا محمد بن الجهم ثنا أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء قال: وسمعته قال: أنا أقرأ لك {تَعْدُوا} [النساء: ١٥٤] بالتخفيف اتباعًا لقراءة الأعمش, ولا تراني أقرؤها بعد يومي هذا إلا بالتشديد؛ لأنها ذكرت عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، قال الفراء: وقراءتي: "فرُوح" [الواقعة: ٨٩] بالرفع, وكان الكسائي يقرأ: {فَرَوْحٌ} بالفتح، قال محمد: وسألته في طريق مكة في ذي القعدة سنة ست ومائتين: كيف تقرأ هذا الحرف {تَعْدُوا} ؟ فقال: بالتشديد، وقال ابن مجاهد: حدثني محمد بن الجهم عن الفراء عن الكسائي {يَقْبِضُ وَيَبْسُط}

[١] وجيت بدر زان نظمًا ق ك, وفي ع نص لا تسهل قراءته: ترحب سران تاما.
[٢] بالإفتاء في المقصود ع ق, بالإفتاء المقصود ك.