الدوري عن الكسائي و"ك" إدريس بن عبد الكريم و"ك" محمد بن يحيى الكسائي وعبد الوهاب بن محمد بن عيسى الخزاز وسمع الحروف من "س" أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان ومن "س" محمد بن أحمد بن واصل عن أبيه، قرأ عليه "ك" أحمد بن نصر و"س" محمد بن أحمد بن إبراهيم و"س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي و"ك" زيد بن علي، قال الداني: كان إماما في قراءة الكسائي ضابطا لها مضطلعا بها, قرأ عليه غير واحد من الحذاق منهم: أحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن أحمد الشنبوذي وغيرهما قال: وكان أبوه وجدّه وزيرين لبني العباس وكذلك أخوه أبو علي محمد بن عبيد الله وترك أبو مزاحم الدنيا وأعمل نفسه في رواية الحديث, وأقرأ الناس وتمسك بالسنة قال: وكان بصيرا بالعربية شاعرا مجودا، وقال الخطيب: كان ثقة من أهل السنة، قلت: هو أول من صنف في التجويد فيما أعلم وقصيدته الرائية مشهورة, وشرحها الحافظ أبو عمرو, وقد أخبرني بها وبقصيدته الأخرى في السنة[١] أبو حفص عمر بن الحسن المراغي بقراءتي عليه عن علي بن أحمد المقدسي, أخبرنا ابن طبرزد بسنده، وقد حدّث عنه أبو بكر الآجرّي وأبو حفص بن شاهين وجماعة، ومات في الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
٣٦٩٠- موسى بن علي بن يوسف بن سنان بن محمد بن موشك[٢] ضياء الدين الزرزادي[٣] الشافعي, يعرف بالقطبي لسكنه بالمدرسة القطبية بالقاهرة, مقرئ عارف حاذق مصدر، قرأ على أبي الحسن علي بن ظهير الكفتي وسمع الحديث من جماعة كابن علاق وعبد اللطيف الحراني، وتصدر للإقراء بالجامع الظاهري بالحسينية، ومات يوم الثلاثاء حادي عشر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة ودفن من يومه بزاوية الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري بالحسينية.
٣٦٩١- موسى بن عيسى بن أبي حاج, أبو عمران الفاسي ثم القيرواني, إمام علامة فقيه أصولي، ولد سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال الداني: أخذ

[١] الأخرى في السنة: في السنة والأخرى ع ق في السنة ك.
[٢] هو شك ق.
[٣] الزروازي ق.