و"ك" أحمد بن محمد بن عيسى و"ك" أحمد بن محمد بن الفتح[١] و"ك" عبد الله بن يعقوب و"ك" محمد بن عيسى المؤدب[٢] وأحمد بن القاسم بن يوسف و"ك" إبراهيم بن أحمد اللنباني و"ك" أحمد[٣] بن عبد الرحمن الأنطاكي و"ك" محمد بن عبد الجبار و"ك" يوسف بن محمد الضرير وحمد[٤] بن عبد الواسع و"ك" عثمان بن أحمد بن سمعان و"ك" محمد بن يحيى الملاح و"ك" إبراهيم بن أحمد الطبري و"ك" محمد بن الحسين[٥] الجعفي، و"ك" طلحة بن محمد بن جعفر و"ك" أحمد بن جعفر الخلال و"ك" الحسن بن بشر الأزدي و"ك" علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر و"ك" أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس وأبي الحسن بن خشنام و"ك" علي بن محمد الهاشمي، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و"غا ك" أحمد بن الفضل الباطرقاني و"ك" عبد الله بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي, وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي, ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي وهو وهم, والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق، قال أبو عبد الله: كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار, ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة, فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له, فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد قلت: لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم, وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم والله أعلم، توفي سنة ثمان وأربعمائة.
٢٨٩٤- محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.
"٢٨٩٥"[٦]- محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي نزيل أنطاكية, مقرئ متصدر، قال الداني: أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن

[١] و"ك" أحمد بن محمد بن الفتح ... عيسى: ق, لا ع ك.
[٢] المودب ع ق, لا ك.
[٣] و"ك" أحمد ق ك, وأحمد ع.
[٤] وحمد: لعل الصواب "وأحمد".
[٥] و"ك" محمد بن الحسن ك.
[٦] ٢٨٩٥: ق ك, لا ع، بيان ك بيات ق.