"ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري قرأ عليه بمكة، وسماه غير محمد بن موسى كما سيأتي.
٢٧٧٦- محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري, مقرئ مؤدب عارف، قرأ على سعد بن علي بن زاهر البلنسي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني للسبعة سوى الكسائي.
٢٧٧٧- محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ، قرأ على جده لأمه محمد بن إدريس القضاعي[١]، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لورش.
٢٧٧٨- محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي نزيل إشبيلية, مقرئ علامة، تلا القراءات على خلف بن النحاس وابن مزاحم وابن طريف, وسمع من أبيه وابن عتاب, وأخذ العربية عن ابن أبي العافية، قرأ عليه "بياض"، قال الأبار: كان فقيها مشاورا حافظا أديبا حافلا كاتبا, روى عنه أبو بكر بن حسين وأبو عمر بن عياد وشيخنا أبو الخطاب بن واجب، توفي في آخر سنة تسع وستين وخمسمائة.
٢٧٧٩- "ك" محمد بن أحمد بن محرم -بضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء- أبو عبد الله الجهوري الأصبهاني معروف، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن وكيع, وسمع الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده.
٢٧٨٠- محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة, إمام ناقل وأستاذ عارف كامل وصالح زاهد، ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات صغيرا على علي بن عبد العزيز الأربلي, ثم سمع منه شيخه المذكور تصانيفه، قال الذهبي: كان شابا فاضلا ومقرئا محققا, ذا ذكاء مفرط وفهم ثاقب ومعرفة تامة بالعربية واللغة, وشعره في غاية الجودة, نظم في الفقه والتاريخ وغيره, وكان مع فرط ذكائه صالحا زاهدا متواضعا، قلت: ومن نظمه كتاب الشمعة في قراءات السبعة قصيدة رائية جمع فيها القراءات, وهي في

[١] القضاعي ق, القصاعي ع ك.