قال: طال ما مارست الكتب فلم أقف على ما ذكره العراقي وأخذ أبو شامة ذلك بالتسليم, فحكى فيه الخلاف وقلده غيره وتورط الناس في ذلك حتى وقفت أنا على كلام العراقي في المد, فلم أجده حكى سوى اختلاف المراتب ولم يحك القصر البتة وهذا فهو بالنسبة إلى العراقيين غريب؛ لأنهم قاطبة لم يرووا في المتصل سوى المدّ مرتبة واحدة كالمدّ اللازم عندنا, فليعلم ذلك فهو موضع[١].
٣٦٥١- "ك" منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي -بضم القاف والهاء والدال وبالزاي- الهروي شيخ ضابط نزل غزنة، وروى القراءات عن "ك" أبي الحسين بن علي بن محمد[٢] الخبازي، روى القراءات عنه "ك" أبو القاسم الهذلي، كذا نسبه الهذلي ولعله منصور بن محمد كما سيأتي.
٣٦٥٢- منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم, أبو علي الأندلسي اللخمي, مقرئ، قرأ عليه بالروايات الحسن بن عثمان بن علي القابسي.
٣٦٥٣- منصور بن الخير[٣] بن يعقوب بن يملا المغراوي المالقي المعروف بالأحدب العلم الأستاذ, مقرئ كبير وعالم شهير، قرأ على الشريف موسى بن الحسين بن إسماعيل المعدل وأبي عبد الله بن شريح وأبي معشر الطبري، قرأ عليه اليسع بن عيسى بن حزم ومحمد بن أبي العيش الطرطوشي ومحمد بن عبيد الله بن العويص والقاسم بن محمد بن الزقاق، قال أبو عبد الله الحافظ: جالس أبا الوليد الباجي وصنّف كتابا في القراءات وقصده الناس، وقال ابن بشكوال: سمعت بعض شيوخنا يضعفه، قلت: تكلم فيه من جهة كلام أحمد بن ثعبان, فإنه قال: انصرفت من مكة فلقيني منصور بن الخير[٤] بن يملا فقال: ما فعل أبو معشر؟ قلت: توفي, فلما حج رجع إلى الأندلس وقال: قرأت على أبي معشر، مات في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة.
٣٦٥٤- منصور بن سرار[٥] بن عيسى بن سليم -بفتح السين- أبو علي الأنصاري الإسكندري المعروف بالمسدّي المؤدب, إمام حاذق مقرئ، ولد سنة سبعين

[١] فهو موضع ق ك, لا ع.
[٢] أبي الحسن علي بن محمد ك.
[٣] الخير: الحسين ع.
[٤] الخير: الحسين ع.
[٥] شرارة ق.