الرَّازِيُّ، عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِنِّيْ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُوْلُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَيُقِيْمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، عَصَمُوا بِهَا دِمَاءهُم، وَأَمْوَالَهُم، إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُم عَلَى اللهِ) .
الحَسَنُ لَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ صَاحِبُ تَدْلِيسٍ [١] .

٢١٤ - مَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بَشِيْرِ بنِ فَرْقَدٍ التَّمِيْمِيُّ * (ع)
وَيُقَالُ: جَدُّه فَرْقَدُ بنُ بَشِيْرٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أَبُو السَّكَنِ التَّمِيْمِيُّ، الحَنْظَلِيُّ، البَلْخِيُّ.

[١] إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي سيئ الحفظ، والحسن مدلس وقد عنعن، وهو في " سنن ابن ماجة " (٧١) من طريق أحمد بن الأزهر، عن أبي النضر بهذا الإسناد، ورواه عن أبي هريرة من طريق آخر دون قوله: " ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة " البخاري ٣ / ٢١١ في أول الزكاة، و١٢ / ٢٤٤ في استتابة المرتدين: باب قتل من أبى قبول الفرائض، ومسلم (٢١) في الايمان: باب الامر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، والترمذي (٢٦٠٨) ، والنسائي ٥ / ١٤، وأبو داود (٢٦٤٠) ، وأخرجه بتمامه وزيادة " وأن محمدا رسول الله " البخاري ١ / ٧٠، ٧١ في الايمان: باب (فإن تابوا وأقاموا الصلاة) ، ومسلم (٢٢) ، وفي رواية لمسلم: " حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به " وأخرجه أحمد ٢ / ٣٤٥ من طريق عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن سعيد ابن كثير بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهذا سند حسن، فإن كثير بن عبيد والد سعيد وثقه ابن حبان، وروى عنه غير واحد، وباقي رجاله ثقات، وصححه ابن خزيمة (٢٢٤٨) ، من طريق محمد بن أبان، عن أبي نعيم، عن سعيد بن كثير به، وهو في " المستدرك " ١ / ٣٨٧ من طريق أبي نعيم بهذا الإسناد.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٧٣، طبقات خليفة: ت ٣١٤٣، التاريخ الكبير ٨ / ٧١، التاريخ االصغير ٢ / ٣٣٣، الجرح والتعديل ٨ / ٤٤١، تاريخ بغداد ١٣ / ١١٥، تهذيب الكمال: ١٣٦٩، تذهيب التهذيب ٤ / ٦٨ / ٢، العبر ١ / ٣٦٨، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٥، الكاشف ٣ / ١٧٣، دول الإسلام ١ / ١٣١، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٩٣، طبقات الحفاظ: ١٦٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩٨، شذرات الذهب ٢ / ٣٥.