وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١] : كَانَ فَقِيْهاً، أَدْرَكَ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ.
قُلْتُ: رَوَى عَنْ: سُوَيْدِ بنِ النُّعْمَانِ، وَمُحَيَّصَةَ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَسَهْلِ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ.
لَهُ: أَحَادِيْثُ.
رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، وَرَبِيْعَةُ الرَّأْيُ، وَالوَلِيْدُ بنُ كَثِيْرٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَجَمَاعَةٌ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ [٢] وَمائَةٍ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
٢٢٩ - بُسْرُ [٣] بنُ عُبَيْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ (ع)
الفَقِيْهُ، شَامِيٌّ، جَلِيْلٌ، ثِقَةٌ.
يَرْوِي عَنْ: وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَرُوَيْفِعٍ، وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَزَيْدُ بنُ وَاقِدٍ، وَابْنُ زَبْرٍ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: هُوَ أَحْفَظُ أَصْحَابِ أَبِي إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ.
قُلْتُ: عَاشَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمائَةٍ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ دِمَشْقَ.
تُوُفِّيَ: فِي خِلاَفَةِ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ.

= الأول من الجزء الأول ١٣٤، تهذيب الكمال ص ١٥٧، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٣، العبر ١ / ١٢٣، تذهيب التهذيب ١ / ٨٧ آ، تهذيب التهذيب ١ / ٤٧٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٥١.
[١] في الطبقات ٥ / ٣٠٣.
[٢] وفي العبر ذكره المؤلف مع من توفي بعد المئة.
[٣] في الأصل " بشر " بالمعجمة تصحيف.
(*) تاريخ البخاري ٢ / ١٢٤، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٤٢٣، تهذيب الكمال ص ١٤٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٣، تذهيب التهذيب ١ / ٨٢ ب، تهذيب التهذيب ١ / ٤٣٨.
خلاصة تذهيب التهذيب ٤٧.