عَنْ: بَشِيْرِ بنِ الخَصَاصِيَّةِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ بَرَكَةَ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لاَحِقٌ، وَالنَّضْرُ بنُ أَنَسٍ، وَخَالِدُ بنُ سُمَيْرٍ [١] ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ.
شَذَّ: أَبُو حَاتِمٍ، فَقَالَ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.

١٨٣ - سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبْزَى *
مِنْ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ، وَثِقَاتِهِمْ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ.
رَوَى عَنْهُ: ذَرٌّ الهَمْدَانِيُّ، وَالحَكَمُ، وَقَتَادَةُ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ.
وَهُوَ مُقِلٌّ.

١٨٤ - أَبُو الشَّعْثَاءِ جَابِرُ بنُ زَيْدٍ الأَزْدِيُّ اليَحْمَدِيُّ * (ع)
مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، الخَوْفِيُّ - بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ [٢] -.
وَالخَوْفُ: نَاحِيَةٌ مِنْ عُمَانَ.
كَانَ عَالِمَ أَهْلِ البَصْرَةِ فِي زَمَانِهِ، يُعَدُّ مَعَ

[١] انظر التعليق رقم (٨) ص ٣٦٥.
(*) تاريخ البخاري ٣ / ٤٩٤، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٣٩، تهذيب الكمال ص ٤٩٧، تاريخ الإسلام ٤ / ٤، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٢ ب، تهذيب التهذيب ٤ / ٥٤، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٠.
(* *) طبقات ابن سعد ٧ / ١٧٩، طبقات خليفة ت ١٧٢٩، تاريخ البخاري ٢ / ٢٠٤، المعارف ٤٥٣، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٤٩٤، الحلية ٣ / ٨٥، طبقات الفقهاء للشيرازي ٨٨، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ١٤١ والقسم الأول من الجزء الثاني ٢٤٤، تهذيب الكمال ص ١٧٩، ١٦٢٠ تاريخ الإسلام ٤ / ٧٧، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٧، العبر ١ / ١٠٨، تذهيب التهذيب ١ / ٩٩ آ، البداية والنهاية ٩ / ٩٣، غاية النهاية، ت ٨٦٨، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٨، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٢،، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٢٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٥٩، شذرات الذهب ١ / ١٠١.
[٢] كذا ضبط في الأصل ونص عليه المؤلف في " مشتبه النسبة " و" تاريخ الإسلام " وتبعه =