وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَكَانَ مُقَدَّمَ الصَّالِحِيْنَ القُرَّاءِ الَّذِيْنَ قَامُوا عَلَى الحَجَّاجِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَقُتِلَ أَبُو البَخْتَرِيِّ فِي وَقْعَةِ الجَمَاجِمِ، سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِيْنَ [١] .
قَالَ حَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ: اجْتَمَعْتُ أَنَا، وَسَعِيْدُ بنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو البَخْتَرِيِّ، فَكَانَ أَبُو البَخْتَرِيِّ أَعْلَمَنَا وَأَفْقَهَنَا.

١٠٢ - زَاذَانُ أَبُو عُمَرَ الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمْ * (م، ٤)
الكُوْفِيُّ، البَزَّازُ، الضَّرِيْرُ، أَحَدُ العُلَمَاءِ الكِبَارِ.
وُلِدَ: فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَشَهِدَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالجَابِيَةِ [٢] .
رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَسَلْمَانَ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَعَائِشَةَ، وَحُذَيْفَةَ، وَجَرِيْرٍ البَجَلِيِّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَالبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، وَغَيْرِهِمْ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَعَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وَحَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَالمِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَمُحَمَّدُ بنُ جُحَادَةَ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ ثِقَةً، صَادِقاً، رَوَى جَمَاعَةَ أَحَادِيْثَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَرَوَى: إِبْرَاهِيْمُ بنُ الجُنَيْدِ [٣] ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.

[١] انظر ابن سعد ٦ / ٢٩٢.
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ١٧٨، طبقات خليفة ت ١١٥٠، تاريخ البخاري ٣ / ٤٣٧، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٦١٤، الحلية ٤ / ١٩٩، تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٧، تاريخ ابن عساكر ٦ / ١٥٩ آ، تهذيب الكمال ص ٤٢٢، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٤٨، العبر ١ / ٩٤، تذهيب التهذيب ١ / ٢٣٠ آ، البداية والنهاية ٩ / ٤٧، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٠٢، النجوم الزاهرة ١ / ٢٠٦، خلاصة تذهيب التهذيب ١٣٠، شذرات الذهب ١ / ٩٠، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٣٤٧.
[٢] مر تعريف (الجابية) ص ١٣٢ رقم (١) .
[٣] هو إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد كما في تهذيب ابن حجر.