تهذيب الكمال في اسماء الرجال
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
٢٥ ص
(٥)
٢٦ ص
(٦)
٢٦ ص
(٧)
٢٧ ص
(٨)
٢٩ ص
(٩)
٣٢ ص
(١٠)
٣٥ ص
(١١)
٣٧ ص
(١٢)
٣٩ ص
(١٣)
٤٠ ص
(١٤)
٤٣ ص
(١٥)
٤٣ ص
(١٦)
٤٦ ص
(١٧)
٤٧ ص
(١٨)
٤٩ ص
(١٩)
٥١ ص
(٢٠)
٥١ ص
(٢١)
٥٦ ص
(٢٢)
٥٦ ص
(٢٣)
٥٧ ص
(٢٤)
٥٨ ص
(٢٥)
٥٨ ص
(٢٦)
٦٠ ص
(٢٧)
٦١ ص
(٢٨)
٦١ ص
(٢٩)
٦٢ ص
(٣٠)
٦٤ ص
(٣١)
٦٥ ص
(٣٢)
٦٧ ص
(٣٣)
٦٧ ص
(٣٤)
٦٧ ص
(٣٥)
٦٩ ص
(٣٦)
٩٤ ص
(٣٧)
٩٩ ص
(٣٨)
٩٩ ص
(٣٩)
١٠١ ص
(٤٠)
١٠٣ ص
(٤١)
١١٩ ص
(٤٢)
١٢١ ص
(٤٣)
١٢٣ ص
(٤٤)
١٢٥ ص
(٤٥)
١٢٨ ص
(٤٦)
١٢٩ ص
(٤٧)
١٣١ ص
(٤٨)
١٣٤ ص
(٤٩)
١٣٥ ص
(٥٠)
١٣٦ ص
(٥١)
١٣٨ ص
(٥٢)
١٣٨ ص
(٥٣)
١٤٢ ص
(٥٤)
١٤٣ ص
(٥٥)
١٤٩ ص
(٥٦)
١٥٠ ص
(٥٧)
١٥١ ص
(٥٨)
١٥٢ ص
(٥٩)
١٥٣ ص
(٦٠)
١٥٧ ص
(٦١)
١٥٧ ص
(٦٢)
١٥٩ ص
(٦٣)
١٥٩ ص
(٦٤)
١٧٦ ص
(٦٥)
١٧٩ ص
(٦٦)
١٨٢ ص
(٦٧)
١٨٤ ص
(٦٨)
١٨٦ ص
(٦٩)
١٨٦ ص
(٧٠)
١٩٠ ص
(٧١)
١٩١ ص
(٧٢)
١٩٢ ص
(٧٣)
١٩٤ ص
(٧٤)
١٩٥ ص
(٧٥)
١٩٨ ص
(٧٦)
٢٠٠ ص
(٧٧)
٢٠٠ ص
(٧٨)
٢٠٥ ص
(٧٩)
٢٠٨ ص
(٨٠)
٢١١ ص
(٨١)
٢١١ ص
(٨٢)
٢١٨ ص
(٨٣)
٢١٩ ص
(٨٤)
٢٢١ ص
(٨٥)
٢٢٢ ص
(٨٦)
٢٢٣ ص
(٨٧)
٢٢٦ ص
(٨٨)
٢٢٧ ص
(٨٩)
٢٢٨ ص
(٩٠)
٢٣٠ ص
(٩١)
٢٣٢ ص
(٩٢)
٢٣٢ ص
(٩٣)
٢٣٢ ص
(٩٤)
٢٣٤ ص
(٩٥)
٢٣٤ ص
(٩٦)
٢٣٤ ص
(٩٧)
٢٣٥ ص
(٩٨)
٢٣٦ ص
(٩٩)
٢٣٩ ص
(١٠٠)
٢٤٢ ص
(١٠١)
٢٤٦ ص
(١٠٢)
٢٤٦ ص
(١٠٣)
٢٤٧ ص
(١٠٤)
٢٤٩ ص
(١٠٥)
٢٥١ ص
(١٠٦)
٢٥٢ ص
(١٠٧)
٢٥٤ ص
(١٠٨)
٢٥٦ ص
(١٠٩)
٢٩٣ ص
(١١٠)
٢٩٣ ص
(١١١)
٢٩٤ ص
(١١٢)
٢٩٥ ص
(١١٣)
٢٩٦ ص
(١١٤)
٢٩٦ ص
(١١٥)
٢٩٧ ص
(١١٦)
٣٠٠ ص
(١١٧)
٣١١ ص
(١١٨)
٣١٢ ص
(١١٩)
٣١٣ ص
(١٢٠)
٣١٥ ص
(١٢١)
٣١٨ ص
(١٢٢)
٣٢٠ ص
(١٢٣)
٣٢١ ص
(١٢٤)
٣٢٣ ص
(١٢٥)
٣٢٥ ص
(١٢٦)
٣٢٨ ص
(١٢٧)
٣٣٠ ص
(١٢٨)
٣٣٢ ص
(١٢٩)
٣٣٣ ص
(١٣٠)
٣٣٩ ص
(١٣١)
٣٥٢ ص
(١٣٢)
٣٥٥ ص
(١٣٣)
٣٦١ ص
(١٣٤)
٣٦٥ ص
(١٣٥)
٣٦٦ ص
(١٣٦)
٣٦٨ ص
(١٣٧)
٣٦٩ ص
(١٣٨)
٣٧١ ص
(١٣٩)
٣٧٤ ص
(١٤٠)
٣٧٧ ص
(١٤١)
٣٧٧ ص
(١٤٢)
٣٧٨ ص
(١٤٣)
٣٧٩ ص
(١٤٤)
٣٧٩ ص
(١٤٥)
٤٠٤ ص
(١٤٦)
٤٠٦ ص
(١٤٧)
٤٠٨ ص
(١٤٨)
٤١١ ص
(١٤٩)
٤١٢ ص
(١٥٠)
٤١٣ ص
(١٥١)
٤١٥ ص
(١٥٢)
٤١٧ ص
(١٥٣)
٤١٨ ص
(١٥٤)
٤١٨ ص
(١٥٥)
٤١٨ ص
(١٥٦)
٤١٩ ص
(١٥٧)
٤٢١ ص
(١٥٨)
٤٢٣ ص
(١٥٩)
٤٢٣ ص
(١٦٠)
٤٢٥ ص
(١٦١)
٤٣١ ص
(١٦٢)
٤٣٣ ص
(١٦٣)
٤٤٥ ص
(١٦٤)
٤٤٦ ص
(١٦٥)
٤٤٧ ص
(١٦٦)
٤٥٠ ص
(١٦٧)
٤٥١ ص
(١٦٨)
٤٥٣ ص
(١٦٩)
٤٥٤ ص
(١٧٠)
٤٥٦ ص
(١٧١)
٤٥٨ ص
(١٧٢)
٤٦٠ ص
(١٧٣)
٤٦٢ ص
(١٧٤)
٤٦٣ ص
(١٧٥)
٤٦٤ ص
(١٧٦)
٤٦٨ ص
(١٧٧)
٤٦٩ ص
(١٧٨)
٤٧٠ ص
(١٧٩)
٤٧١ ص
(١٨٠)
٤٧٢ ص
(١٨١)
٤٩٠ ص
(١٨٢)
٤٩٤ ص
(١٨٣)
٤٩٦ ص
(١٨٤)
٥٠٢ ص
(١٨٥)
٥٢٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص

تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٦٤

قال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي [١] : عفان بن مسلم بصري ثقة ثبت صاحب سنة، وكان على مسائل معاذ بن معاذ القاضي فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل فلا يقول عدل ولا غير عدل. قالوا: قف عنه فلا تقل فيه شيئا. فأبى، وَقَال: لا أبطل حقا من الحقوق، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل، فجاء يوما إلى معاذ بالرقاع وقد تلطخت بالناطف، فقال له: أي شيء ذا؟ قال: إني أذهب إلى الموضع البعيد فيصيبني الجوع فأخذت ناطفا جعلته في كمي أكلته.
وَقَال عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي [٢] : سمعت عَمْرو بن علي قال: جاءني عفان في نصف النهار، فقال لي: عندك شيء تأكله؟ فما وجدت في منزلي خبزا ولا دقيقا ولا شيئا نشتري به. فقلت: إن عندي سويق شعير. فقال لي: أخرجه. فأخرجت له من ذاك السويق فأكل أكلا جيدا. فقال: ألا أخبرك بأعجوبة ; شهد فلان وفلان عند القاضي، والقاضي يومئذ معاذ بن معاذ العنبري، بأربعة آلاف دينار على رجل، فأمرني أن أسأل عنهما، فجاءني صاحب الدنانير فقال لي: لك من هذا المال الذي لي على هذا الرجل نصفه وهو ألفا دينار وتعدل شاهدي. فقلت: استحييت لك، وشهوده عندنا غير مستورين.
قال: وكان عفان على مسألة معاذ بن معاذ.
قال: وقيل لمعاذ: ما تصنع بعفان وهو رجل مغفل لا يحسن قبيله من دبيره. فسكت، فوجهه يوما في مسألة، فذهب فسأل عنهم وجعل كتاب المسألة في كمه، فمر بأصحاب القبيط فاشتهى من ذاك


[١] ثقاته: الورقة ٣٨.
[٢] تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٧٠.