عليه وسلم"لا نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا ولا نَقْفُوا أُمَّنَا.
قال الأَشْعَثُ: لا أَسْمَعُ أَحَدًا نَفَى قُرَيْشًا مِنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ إِلا جَلَدْتُهُ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [١] مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وغَيْرُهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَيْضًا.
وحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْخَصِيبِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
٣٩٩٩ - د: عقيل بن مدرك السملي [٢] . ويُقال الخولاني، أبو الأزهر الشامي.
رَوَى عَن: ثعلبة بْن مُسْلِم، وجابر بن عبد الرحمن بن عَمْرو السلمي، والحارث بن خالد بن عُبَيد السلمي، وأبي الزاهرية حدير بن كريب، ولقمان بن عامر الأَوصابي (د) ، والوليد بن عامر اليزني، وأبي عبد الله الصنابحي، مرسل [٣] .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش (د) ، وبقية بْن الوليد،

[١] ابن ماجة (٢٦١٢) .
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٤١، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٥٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢١٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٩٤، وإكمال ابن ماكولا: ٦ / ٢٣٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩١٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٨١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٧، ونهاية السول: الورقة ٢٤٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٥٥، والتقريب: ٢ / ٢٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٢٠.
[٣] جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: ذكر في شيوخه عتبة بن فرقد وهو وهم فإنه لم يدركه وإنما يروي عَنْ لقمان بْن عَامِر عَنْ عتبة بن عبد.