أيوب بن موسى، عن عطاء بْنِ مِينَاءَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَجَدْنَا مَعِ النَّبِيِّ صلى اللَّهُ عليه وسلم فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .
أَخْرَجُوهُ [١] ، سِوَى الْبُخَارِيِّ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي [٢] أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ والتِّرْمِذِيّ وابْنِ مَاجَهْ سِوَاهُ.
٣٩٤٤ - بخ د ت: عطاء بن نافع الكيخاراني [٣] ، ويُقال: الكوخاراني أيضا، نسبة إلى موضع باليمن، وهو خال إبراهيم بن نافع، وقيل: خال الحسن بن مسلم بن يناق.
رَوَى عَن: جابر بن عبد الله، وأم الدرداء (بخ د ت) .
رَوَى عَنه: الحسن بن مسلم بن يناق، وروح بن جناح، وعُبَيدة بن حسان السنجاري، والقاسم بن أَبي بزة المكي (بخ د) ، ومطرف بن طريف (ت) .
وليس بعطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدني. فرق بينهما

[١] مسلم: ٢ / ٨٩. وأَبُو دَاوُدَ (١٤٠٧) . وابن مَاجَهْ (١٠٥٨) . والنَّسَائي: ٢ / ١٦٢.
[٢] النَّسَائي: ٢ / ١٦٢.
[٣] تاريخ الدارمي: الترجمة ٦٦٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٠٩، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٢٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٦٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٥٢، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٢١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٤٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٦٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٢، ونهاية السول: الورقة ٢٤٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢١٦ - ٢١٧، والتقريب: ٢ / ٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٦٤.