٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
المختلف فيهم - ابن شاهين - الصفحة ٤٣
ذكر عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والخلاف فيه
روى ابن شاهين، أن يحيى بن معين قال: ابن ثوبان، أصله خراساني، نزل الشام، وما ذكره إلا بخير[١].
وفي رواية المفضل بن غسان عنه أنه قال: ليس بشيء [٢].
قال أبو حفص: وهذا القول من يحيى بن معين يوجب التوقف في ابن ثوبان، لأن سكوته عن اطراحه وتوثيقه لا يقضي على تضعيفه أنه إذا كان كذلك لم يذكر في الصحيح[٣].
ذكر عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، والخلاف فيه
روى ابن شاهين، أن يحيى بن معين قال رواية إسحاق
[١] التاريخ (٢/٣٤٦) . وفيه بعد القول الذي أورده المؤلف، توثيق ابن معين بعبارة: ليس به بأس.
وانظر الثقات (١٤٧) رقم (٨٠٠) .
[٢] الضعفاء لابن شاهين (١٢٧) رقم (٣٨٦) ، وفي رواية الدارمي عن ابن معين، ضعيف. انظر الدارمي (ص١٤٦) رقم (٤٩٨) .
[٣] قال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه. فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، انتهى.
قلت: اختلف قول ابن معين فيه. فمرة ضعفه، ومرة وثقه، وقال فيه مرة أخرى: صالح. وفي رواية معاوية بن صالح عنه، ضعيف قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلاً صالحاً.
وهذا الاختلاف من ابن معين فيه يجعلنا نتردد في توثيقه وتضعيفه والأمر فيه أن يجعل في المرتبة التي ذكرها الحافظ له وهي: صدوق، يخطئ. والله أعلم.
انظر تهذيب التهذيب (٦/١٥٠) ، تقريب التهذيب (١/٤٧٤) .