من الشيطان (١) - قال: حدثنيه أبو النضر عن شعبة عن عمار (٢) مولى بني هاشم (٢) عن ابن عباس.
قوله: عاند - يعني الذي قد عند وبغى كالإنسان يعاند (٣) عن القصد، يقول: فهذا العرق في كثرة ما (٤) يخرج من الدم بمنزلته: قال الراعي: (الطويل) ونحن تركنا بالفعالي ضربة * لها عاند فوق الذراعين مسبل (٥) يعني شدة (٦) خروج الدم من الطعنة.
وقوله: ركضة من الشيطان - يعني الدفعة، وأصل الركض الدفع، ومنه قيل للرجل: هو يركض الدابة، إنما هو تحريكه إياها وقال الله (٧) تبارك وتعالى (٧) " اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب (٨) "] (٩).

(١) الحديث في الفائق ٢ / ١٢٨.
(٢ - ٢) ليس في ل.
(٣) العبارة الآتية ليست في ل أيضا إلى قوله (من الطعنة).
(٤) في ر: لا.
(٥) البيت في اللسان (عند) فيه (طعنة) بدل (ضربة).
(٦) في ر: شبه.
(٧ - ٧) في مص: عز وجل.
(٨) سورة ٣٨ آية ٤٢.
(٩) قال الزمخشري في الفائق ٢ / ١٢٨ (جعلت الاستحاضة ركضة من الشيطان وإن كانت فعل الله تعالى ولا عمل للشيطان فيها لأنها ضرب من الأسقام والعلل وقد قال الله تعالى في محكم تنزيله (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) (سورة ٤٢ آية ٣٠) وما كسبت أيدي الناس فبنزغ الشيطان وكيده).

(٢٣٥)