الدفوف (١) وهو في (٢) حديث مرفوع قال: حدثناه يزيد عن محمد ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن عمرو قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر، وذكر فيه الكنارات أيضا. فأما الكنارات فما ذكرنا.
وأما الكوبة فإن محمد بن كثير أخبرني أن الكوبة النرد في كلام أهل اليمن، وقال غيره: الطبل. وقال ابن كثير: لا أعرف الغبيراء وقال غيره: الغبيراء: السكركة، وهو شراب يعمل من الذرة، والسكركة بالحبشية وهو شرابهم. (٣) (وأما الحديث الآخر: إن الله يغفر لكل

(١) في الفائق ١ / ٥٣٠ (الكنارة: العود وقيل، الطنبور وقيل: الدف وقيل:
الطبل وهي في حسبان أبي سعيد الضرير: الكبارات جمع كبار (وكبار) جمع كبر كجمل وجمال وجمالات وهو الطبل وقيل هو الطبل الذي له وجه واحد ويجوز أن يكون الكنارة من الكران على القلب وهو العود والكرينة المغنية). وفي المغيث ص ٥١٠: (قال الحربي: كان ينبغي أن يقال: الكرانات. فقدمت النون على الراء وأظن الكران فارسيا معربا كالبربط قال: وسمعت أبا نصر يقول: الكرينة: الضاربة بالعود والجمع الكرائن وسمين كرائن لضربهن بالكران وهو البربط وأنشد:
تستبكيه أيدي الكرائن (كذا في المغيث ولكنه غير مستقيم الوزن) وقال غيره: يجوز بفتح الكاف وكسرها - يعني الكنارات وهي العيدان التي تضرب ويقال الدفوف) (٢) في ر: من.
(٣) ما بين القوسين من ر ومص.

(٢٧٨)