وقال أبو عبيد: في حديث ابن عباس أنه سئل عن الطيب عند الإحرام فقال: أما أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه. قال حدثناه هشيم قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس (١).
قال أبو زيد والأصمعي في (٢) السغسغة: هي التروية، يقال: سغسعت الطعام - إذا رويته دسما وفرقته فيه. وبعضهم يرويه: أصغصغه في رأسي (٣) - يذهب به إلى تفريقه في رأسه، وهذا يجوز أيضا ولكن المحفوظ عندنا هو الأول وهو وجه الكلام.
وقال أبو عبيد: في حديث ابن عباس (٤) ما كان الله (٤) لينقز عن قاتل المؤمن. (٥) قال أبو عبيد (٥) حدثناه الأنصاري عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عباس (٦).

(١) الحديث في الفائق ١ / ٥٩٦ وفيه: (أي أثبته فيه وأقرره من سغسغ شيئا في التراب إذا دحه فيه وسغسغ الدهن باليد على الرأس إذا عصر راحته لتكون ارسخ للدهن في الرأس).
(٢) من ل وحدها.
(٣) في النهاية ٢ / ٢٨٨ (هكذا روى قال الحربي: إنما هو أسغسغه بالسين أي أرويه به والسين والصاد بتعاقبان مع الغين والخاء والقاف والطاء وقيل:
صغصغ شعره إذا رجله).
(٤ - ٤) ليس في ر.
(٥ - ٥) من ل وحدها.
(٦) الحديث في الفائق ٣ / ١٢٥.

(٢٢١)