صلى الله عليه وسلم وفلان كافر بالعرش (١).
قوله: العرش، [يعني - (٢)] بيوت مكة، سميت العرش (٣) لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها، و [قد - (٢)] يقال لها [أيضا - (٢)] عروش ومنه حديث ابن عمر: إنه كان يقطع التلبية في العمرة إذا نظر [إلى - (٢)] عروش مكة (٤). فمن قال: عرش، فواحدها عريش وجمعه عرش مثل قليب وقلب وسبيل وسبل وطريق وطرق ومن قال: عروش، فواحدها عرش وجمعه عروش مثل فلس وفلوس وسرج وسروج.
وقال [أبو عبيد - (٥)]: ولم يرد سعد بقوله: كافر بالعرش، معنى (٦) قول الناس إنه كافر بالله وكافر بالنبي (٧) صلى الله عليه وسلم، وإنما أراد أنه كافر وهو يومئذ مقيم بالعرش بمكة ولم يسلم (٨) ولم يهاجر، كقولك:

(١) زاد في ل ور ومص: قال حدثناه الفزاري مروان بن معاوية عن سليمان في (ر سلمة - خطأ) التيمي عن غنيم بن قيس عن سعد - الحديث في (م) حج: ١٦٤ (حم) ١: ١٨١ والفائق ٢ / ١٣٨ وفيه (يقال للمظلة من جريد النخل يطرح عليها الثمام يتخذها أهل الحاجة: عريش ومجمع عرشا وعرش ويجمع عروشا).
(٢) من ل ور ومص.
(٣) في ل: عرشا.
(٤) الحديث في الفائق ٢ / ١٣٨.
(٥) من ل.
(٦) ليس في ر.
(٧ - ٧) ليس في ل ور وزاد في ل: وبالقرآن.
(٨) زاد في ل: بعد.

(٢١)