الدلالة على حصول حقيقة هذه المنقبة الشريفة له واتصافه بها غنية ومقنع عن زيادة عليها.
وأما مؤاخاة رسول الله (ص) إياه وامتزاجه به وتنزيله إياه منزلة نفسه وميله إليه وإيثاره إياه فهذا بيانه:
فإنه قد روى الإمام الترمذي في صحيحه بسنده عن زيد بن أرقم (رضي الله عنه) أنه قال: لما آخى رسول الله (ص) بين أصحابه جاءه علي (عليه السلام) تدمع عيناه فقال:
(يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد). قال: فسمعت رسول الله (ص) يقول: (أنت أخي في الدنيا والآخرة) (١).
وروي بسنده أيضا، أن رسول الله (ص) قال: (من كنت مولاه فعلي مولاه) (٢) وهذا اللفظ بمجرده رواه الترمذي ولم يزده عليه، وزاد غيره ذكر اليوم

١ - صحيح الترمذي ٥: ٦٣٦ / ٣٧٢٠، وكذا المستدرك ٣: ١٤، المعجم الكبير ١: ٣١٩ / ٩٤٩، الكامل لابن عدي ٢: ٥٨٨، ضمن ترجمة جميع بن عمير، الإستيعاب ٣: ٣٥، مصابيح السنة ٤: ١٧٣ / ٤٧٦٩، ترجمة الإمام علي (عليه السلام) من تاريخ دمشق ١: ١١٧ / ١٤١، عارضة الأحوذي ١٣: ١٧٠، جامع الأصول ٨: ٦٤٩ / ٦٤٨٧، أسد الغابة ٤: ٢٩، كفاية الطالب: ١٩٤، الصواعق المحرقة: ١٨٨.
٢ - صحيح الترمذي ٥: ٦٣٣ / ٣٧١٣، وكذا مسند أحمد ٤: ٣٦٨، سنن ابن ماجة ١: ٤٥ / ١٢١، مصنف ابن أبي شيبة ١٢: ٦٠ / ١٢١٢٢، المعجم الكبير ٤: ١٧ و ١٧٣، والمعجم الصغير ١: ٧١، كتاب السنة لابن أبي عاصم ٢: ٥٩٠ باب من كنت مولاه فعلي مولاه، كتاب السنة لأبي بكر الخلال ٢: ٣٤٦ / ٤٥٨ و ٤٦١، مصابيح السنة ٤: ١٧٢ / ٤٧٦٧، عارضة الأحوذي ١٣: ١٦٥، فتح الباري ٧: ٦١ وقال: وهو كثير الطرق جدا، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٤٣: وأما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة، ورواه ابن حنبل في الفضائل ١: ٥٤ / ٨٢ و ٧٦ / ١١٣ و ٨٧ / ١٢٩، ربيع الأبرار ١: ٨٥، تاريخ الإسلام ٢: ٦٢٩، المستدرك ٣: ١٠٩ و ١١٠، العقد الفريد ٥: ٦١، الإستيعاب ٣: ٣٦، تهذيب التهذيب ٧: ٢٩٦، مناقب الخوارزمي ٦١: ٣١، مصنف ابن أبي شيبة ١٢: ٧٨ / ١٢١٦٧، وقال في الصواعق المحرقة: ١٨٧ رواه عن النبي (ص) ثلاثون صحابيا وإن كثيرا من طرقه صحيح أو حسن.

(٩٣)