الطارف والتلاد (١) ويسجل له بذلك بين العباد يوم قيام الأشهاد، وسيأتي إن شاء الله تعالى لهذه النبذة في الفصل السابع زيادة تمام وتتمة ازدياد، فهذا بعض آثار ما أظهره من علمه وأبداه من معرفته.
وأما ما أبطنه منه فلم يبده لفظه مفصلا لتنقله الألسنة، ولا نقله لسانه عن قلبه لتستودعه الأسماع، بل صرح بوجوده وأعرب عن تحققه.
فقال في بعض كلامه المروي عنه (عليه السلام): (إن بين جنبي علما جما لا أجد له حملة) (٢).
وقال في جملة كلمات مبسوطة: (بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيد) (٣)، فعلم بهذا التقرير أنه (عليه السلام) قد أبطن علما جما، فكان باعتباره بطينا فهذا ما جرى به القدر في صفته قلمه وما وصل إليه إمكان قدرته فرقمه.
كشف وتبيين

١ - في نسخة (م): والبلاد.
٢ - الغارات للثقفي ١: ١٤٨، احياء علوم الدين ١: ٨٥، ١٤٧، حلية الأولياء ١: ٨٠، صفة الصفوة ١: ٣٣٠، مناقب الخوارزمي ٩١: ٨٥، تاريخ بغداد ٦: ٣٧٩ ضمن ترجمة إسحاق بن محمد النخعي، شرح الأخبار ٢: ٣٦٩ / ٧٣٢، شرح نهج البلاغة ٦: ١٣٤، و ١٢: ٢٠٢، تذكرة الخواص: ١٣٢.
٣ - شرح نهج البلاغة ١: ٢١٣، النهاية لابن الأثير ٢: ١٣٢ مادة دمج، وتاج العروس ٢: ٤٥ دمج ولسان العرب ٢: ٢٧٥ دمج.

(٨١)