الأمر، وضاق (١) المخرج، وعمى المصدر، فالهدى خامل، والعمى شامل، عصي الرحمن، ونصر الشيطان، وخذل الإيمان، فانهارت دعائمه، وتنكرت معالمه، ودرست سبله، وعفت شركه، أطاعوا الشيطان فسلكوا مسالكه، ووردوا مناهله، بهم سارت (٢) أعلامه وقام لواءه، في فتن داستهم بأخفافها، ووطئتهم بأظلافها، [وقامت على سنابكها] (٣) فهم فيها [تائهون حائرون جاهلون] (٤) مفتونون في خير دار، وشر جيران، نومهم سهود، وكحلهم دموع، بأرض عالمها ملجم، وجاهلها مكرم (٥).
ومنها: أيها الناس، شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة، وعرجوا عن طريق المنافرة، وضعوا تيجان المفاخرة، أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح [هذا] (٦) ماء آجن، ولقمة يغص بها آكلها، ومجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه، فإن أقل يقولوا حرص على الملك، وإن أسكت يقولوا جزع

١ - في نسخة (ع): وضاق، وما أثبتناه من المصدر ونسخة (م).
٢ - في نسخة (ع): سرت، وما أثبتناه من المصدر ونسخة (م).
٣ - أثبتناه من المصدر.
٤ - في نسخة (ع): جائرون، وما أثبتناه من المصدر ونسخة (م).
٥ - شرح نهج البلاغة ١: ١٣٢ - ١٣٦.
٦ - أثبتناه من المصدر.

(٢٨٧)