نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي - حسن بن فرحان المالكي - الصفحة ٢٣٦ - الفصل التاسع: - مغالطات الفقيهي بين بريق النظرية وظلام التطبيق

وكلاما منطوقا يكون أصعب بكثير من محاورة المنهج المكتوب المعلن.. وسواء كان القسم (الذي تخرج منه الفقيهي) له منهج أو هو بلا منهج لا يهمنا هذا، إنما يهمنا أن بعض (انتاجاته) ورسائله فيها ضعف ظاهر وبعض تلك الرسائل فيها قوة ظاهرة، ورسالة الفقيهي خير شاهد على ضعف ذلك (البعض) من الرسائل ولا أدري كيف أجيز للفقيهي تجاوز (الأحكام الشرعية) في رسالته فضلا عن تجاوز الحقائق التاريخية؟!!
الملاحظة الخامسة عشرة قول الفقيهي (إن علماء أهل السنة قد حصنوا أفكار أتباعهم من القواصم).
أقول: هذا اتهام شبه معلن بأنني لم أنج من تلك القواصم!!، التي ذكر منها الفقيهي تهجمي على قسم السيرة والتاريخ!!
وزعمي!! بأن عبد الرحمن بن عديس خرج على عثمان!! لم ينس القاصمة الكبرى وهي أنني (أعبر عن آرائي بكل صراحة)!!
وبأمثال هذه (القواصم) أخرجني الأخ الفقيهي من (أهل السنة) إلى المبتدعة والمستشرقين!! وليت الفقيهي (يفقه) بأن إخراج الناس من السنة إلى البدعة بلا علم ولا بينة هي (القواصم الحقيقية).
فإذا كان الفقيهي قد حمل قسم السيرة والتاريخ أخطاءه في رسالته فهو هنا يحمل أهل السنة هذه العقيدة، التي هم منها براء، وقديما قيل (عدو عاقل خير من صديق جاهل)!!.