إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧ - الصفحة ٣٣٢ - وأما طلب الماء العذب

(١) زيادة للسياق.
(٢) (مسند أحمد): ٧ / ٥٧٧، حديث رقم (٢٦٦٢٦)، ونحوه باختلاف يسير من طريق أخرى، حديث رقم (٢٦٦٢٧).
(٣) (الشمائل المحمدية): ١٢٣، حديث رقم (١٣٨)، وقال أبو عيسى: وروى غير محمد بن بشار هذا الحديث، قال: كان يلعق أصابعه الثلاث، وقد أشار الترمذي إلى شذوذ لفظه " ثلاثا " والمحفوظ " الثلاث "، وفارق بين اللفظين.
وأخرجه الترمذي في (الشمائل) أيضا، حديث رقم (١٣٩) عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث.
وحديث رقم (١٤٢) عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن.
وأخرجه الترمذي في (السنن): ٤ / ٢٢٨، كتاب الأطعمة باب (١١) ما جاء في اللقمة تسقط، حديث رقم (١٨٠٣).
وأبو داود في (السنن): ٤ / ١٨٣ - ١٨٤، كتاب الأطعمة باب (٥٠) في اللقمة تسقط، حديث رقم (٣٨٤٥)، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال:
" إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان " وأمرنا أن نسلت الصحفة، وقال: " إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له ".
قال الشيخ: سلت الصحفة تتبع ما يبقى فيها من الطعام ومسحها بالأصبع ونحوه. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم العلة في لعق الأصابع وسلت الصحفة، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه ".
يقول: لعل البركة فيما لعق بالأصابع والصحفة من لطخ ذلك الطعام، وقد أفسدت عقولهم الترفة، وغير طباعهم الشبع والتخمة، وزعموا أن لعق بالأصابع مستقبح أو مستقذر، كأنهم لم يعلموا أن الذي علق بالأصابع أو الصحفة جزء من أجزاء الطعام الذي أكلوه وازدردوه، فإذا لم يكن سائر أجزائه المأكولة مستقذرة لم يكن هذا الجزء اليسير منه الباقي في الصحفة واللاصق بالأصابع مستقذرا كذلك.
وإذا ثبت هذا فليس بعده شئ أكثر من مسه أصابعه بباطن شفتيه، وها ما لا يعلم عاقل به بأسا، إذا كان الماس والممسوس جميعا طاهرين نظيفين، وقد يتمضمض الإنسان فيدخل إصبعه في فيه، فيدلك أسنانه وباطن فمه، فلم ير أحد ممن يعقل أنه قذارة أو سوء أدب، فكذلك لا فرق بينهما في منظر حس ولا مخبر عقل. (معالم السنن).
وأخرج أبو داود أيضا في كتاب الأطعمة من (السنن)، باب (٥٢) في المنديل، حديث رقم (٣٨٤٧)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها "، وهذا الحديث أخرجه البخاري في الأطعمة، باب لعق الأصابع، ومسلم في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع، وابن ماجة في الأطعمة، باب لعق الأصابع، وليس في حديثهم ذكر المنديل.
ولأبي داود أيضا في كتاب الأطعمة من (السنن) في ذات الباب، حديث رقم (٣٨٤٨) عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع، ولا يمسح يده حتى يلعقها.