إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧ - الصفحة ١٣١ - وأما دروعه (صلى الله عليه وسلم)

(١) (مسلم بشرح النووي): ٣ / ٢١٤، كتاب الحيض، باب (٣) جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله، وطهارة سؤرها، والاتكاء في حجرها، وقراءة القرآن فيه، حديث رقم (١١).
وأخرجه أيضا من حديث أبي غنية عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت:
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت: إني حائض، فقال: تناوليها فإن الحيضة ليست في يدك (المرجع السابق): حديث رقم (١٢).
(٢) في (خ)، (ج): " الخمرة "، وصححناه من (صحيح مسلم).
(٣) (مسلم بشرح النووي): ٣ / ٢١٤ - ٢١٥، حديث رقم (١٣).
قال القاضي عياض رضي الله عنه: معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ذلك من المسجد، أي وهو في المسجد لتناوله إياها من خارج المسجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تخرجها له من المسجد، لأنه صلى الله عليه وسلم كان في المسجد معتكفا، وكانت عائشة في حجرتها وهي حائض لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن حيضتك ليست في يدك " فإنما خافت من إدخال يدها المسجد، ولو كان أمرها بدخول المسجد لم يكن لتخصيص اليد معنى. والله أعلم.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: " إن حيضتك ليست في يدك "، فهو بفتح الحاء، هذا هو المشهور في الرواية. وهو الصحيح. وقال الإمام أبو سليمان الخطابي: المحدثون يقولونها بفتح الحاء وهو خطأ، وصوابها بالكسر، أي الحالة والهيئة.
وأنكر القاضي عياض هذا على الخطابي، وقال: الصواب هنا ما قاله المحدثون من (الفتح)، لأن المراد الدم، وهو الحيض بالفتح بلا شك، لقوله صلى الله عليه وسلم: ليست في يدك، معناه أن النجاسة التي يصان المسجد عنها، وهي دم الحيض ليس في يدك. (المرجع السابق): ٢١٤ - ٢١٥.