فصل في ذكر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركب خرج الإمام أحمد من حديث شريك عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، عن علي رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى عليها قال: الحمد لله، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾ (١) ثم حمد الله ثلاثا، وكبر ثلاثا، ثم قال:
سبحانك لا إله إلا أنت، ظلمت نفسي فاغفر لي، ثم ضحك فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ فقال: يعجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي، ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري (٢). وخرجه

(١) الزخرف: ١٣ - ١٤.
(٢) (مسند أحمد): ١ / ١٥٦، حديث رقم (٧٥٥): عن علي بن ربيعة قال: رأيت عليا رضي الله عنه أتي بداية ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى عليها قال: الحمد لله، (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون)، ثم حمد الله ثلاثا، وكبر ثلاثا، ثم قال: سبحانك لا إله إلا أنت، قد ظلمت نفسي فاغفر لي، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال يعجب الرب من عبده إذا قال: قال: رب اغفر لي، ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري.
وحديث رقم (٩٣٢)، (١٠٥٩) بسياقات مختلفة ومن طرق مختلفة، كلها من مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وحديث رقم (٦٥٢٧) و (٦٣٣٨): من حديث عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أن عليا الأزدي أخبره أن ابن عمر علمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون)، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال. وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون. كلاهما من مسند عبد الله بن عمر.
(سنن أبي داود): ٣ / ٧٥، كتاب الجهاد، باب (٧٩) ما يقول الرجل إذا سافر، حديث رقم (٢٥٩٩)، ثم قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك.
قوله: " وعثاء السفر ": معناه المشقة والشدة، وأصله من الوعث وهو أرض فيها رمل تسوخ فيها الأرجل.
قوله: " كآبة المنقلب ": أن ينقلب من سفره إلى أهله كئيبا حزينا غير مقضي الحاجة أو منكوبا، ذهب ماله، أو أصابته آفة في سفره، أو أن يرد على أهله فيجدهم مرضى، أو يفقد بعضهم وما أشبه ذلك من المكروه، (معالم السنن).
وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الحج من (الصحيح)، باب (٧٥) ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره، حديث رقم (١٣٤٢)، (١٣٤٣).
ومعنى (مقرنين): مطيقين، أي ما كنا نطيق قهره واستعماله، لولا تسخير الله تعالى إياه لنا.
وفي هذا الحديث استحباب هذا الذكر عند ابتداء الأسفار كلها، وقد جاءت فيه أذكار كثيرة جمعتها في كتاب (الأذكار) (للنووي). (مسلم بشرح النووي): ٩ / ١١٨، كتاب الحج، باب (٧٥)، ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره.

(٢١٤)