يونس بن خباب يونس بن خباب الأسيدي مولاهم أبو حمزة وقيل: أبو الجهم الكوفي من رجال السنن الأربعة قال ابن معين وعثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق، و قال الساجي: صدوق في الحديث، تكلموا فيه من جهة رأيه السوء وكان يشتم عثمان وتكلم فيه البخاري والجوزجاني وأبو حاتم (١) حدث عن أبيه ونافع بن جبير ومجاهد والمنهال و عبد الله بن بريدة وأبي حازم وعنه ابنه محمد وأبو الزبير ومنصور بن المعتمر وشعبة والثوري وحماد ابن زيد أيوب بن واقد وثور بن أبي أنيسة وآخرون.
ومن حديثه ما رواه الخطيب وقال أخبرنا أبو عمرو عبد الواحد بن محمد بن مهدي، قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، قال: نبأنا يحيى بن زكريا ابن شيبان، قال: نا أرطأة بن حبيب، قال: نا أيوب بن واقد، عن يونس بن خباب، عن أبي حازم " عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني " (٢) وقد تابعه عليه سالم بن أبي الجعد وأبو الحجاف وطلحة ابن مصرف وكثير النواء وسالم بن أبي حفصة وحبيب ابن أبي ثابت وغيرهم عن أبي حازم يوسف بن صهيب يوسف بن صهيب الكندي الكوفي قال ابن معين وأبو داود وعثمان بن أبي شيبة وأبو نعيم:
وهو ثقة. وقال أبو حاتم والنسائي: لا بأس به، (١) حدث عن ابن بريدة والشعبي وحبيب بن يسار ودكين وغيرهم.
وعنه جرير بن عبد الحميد ومعتمر بن سليمان و عبد الله بن نمير ويحيى القطان وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وعبيدة بن حميد وغيرهم ومن حديثه ما رواه الطبراني وقال: حدثنا أحمد بن عمرو البزار وأحمد بن زهير التستري قالا:
حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى " ثنا يوسف بن صهيب " عن دكين، عن وهيب بن حمزة " قال: صحبت عليا كرم الله وجهه من المدينة إلى مكة، فرأيت منه بعض ما أكره فقلت:
لان رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشكونك إليه، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رأيت من علي كذا وكذا؟ فقال:
" لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي " (٢) هذا حديث صحيح وقال الهيثمي: رجاله ثقات وله شواهد كثيرة منها عن عمران بن حصين وعمرو بن شاس
معجم الرجال والحديث
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
تعريف الكتاب ص
معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ٢٥٥
(١) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٤٣٧) (٢) " تاريخ بغداد " (١ / ١٤١).
(١) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٤١٥) (٢) والحديث في " المعجم الكبير " (٢٢ / ١٣٦) ح / ٣٦٠.
(١) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٤١٥) (٢) والحديث في " المعجم الكبير " (٢٢ / ١٣٦) ح / ٣٦٠.
(٢٥٥)