عبد الله الهاشمي من رجال الأربعة دون النسائي عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي أبو محمد المدني قال العجلي، تابعي ثقة جائز الحديث (١) وقال الذهبي: حديثه في مرتبة الحسن (٢) وقال العقيلي، كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظ شئ ومات بعد الأربعين ومائة وتكلم فيه بعضهم (٣) حدث عن أبيه دخالة محمد بن الحنفية وجابر وعبد الله بن جعفر وأنس وابن عمر وسعيد بن المسيب وحمزة بن صهيب وغيرهم.
وعنه حماد بن سلمة وشريك والسفيانان وابن جريج ومعمر.
ومن حديثه ما رواه أحمد والترمذي وابن أبي عاصم وقال أحمد: ثنا شاذان ان أسود بن عامر ثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلف عليا قال: قال علي: ما يقول الناس في إذا خلفتني؟
فقال: " أما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أو لا يكون بعدي نبي؟ " (٤) وقال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، أنا أبو أحمد الزهري، عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي:
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ " (٥) وقال ابن أبي عاصم: حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم، حدثنا عبد الله بن داود عن محمد بن عبد السلام، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر ان النبي قال لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " (٦).
عبد الله بن عصمة من رجال الأربعة دون النسائي عبد الله بن عصمة أبو علوان الحنفي الوجلي قال ابن معين ثقة، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم شيخ (١) وقال العجلي: ثقة (٢) حدث عن أبي سعيد الخدري وابن عباس وابن عمر وعنه شريك وإسرائيل بن يونس وأيوب بن جابر ومن حديثه ما رواه أحمد وأبو يعلى.
وقال أحمد: ثنا مصعب بن المقدام وحجين بن المثنى قالا، ثنا إسرائيل، ثنا عبد الله بن عصمة العجلي: قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهز هاشم قال:
ومن يأخذها بحقها؟ فجاء فلان فقال: أنا قال: " أمط " ثم جاء رجل فقال: " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر هاك يا علي ".
فانطلق حتى فتح الله عليه خيبر وفدك وجاء بعجوتهما وقديدهما. (٣) وقال أبو يعلى: حدثنا زهر، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن عصمة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: أخذ رسول الله ص الراية فهزها ثم قال: " من يأخذها بحقها؟، فجاء الزبير فقال: أنا فقال: " أمط " ثم قام رجل آخر فقال: أنا فقال: " أمط " ثم قام آخر فقال: أنا فقال: " أمط " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر هاك يا علي لا فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر (٤)
معجم الرجال والحديث
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
تعريف الكتاب ص
معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ١١٧
(١) " تاريخ الثقات " ص / ٢٧٧.
(٢) ميزان الاعتدال (٢ / ٤٨٤).
(٣) " تهذيب التهذيب " ٦ / ١٣).
(٤) " المسند " (٣ / ٣٣٨).
(٥) جامع الترمذي " (٤ / ٣٣١) (٦) " السنة " (٢ / ٦٠٢ ح / ١٣٤٨ ويأتي في ترجمة محمد بن المنكدر (١) " تهذيب التهذيب " (٥ / ٣٢١).
(٢) " تاريخ الثقات " ص /.
(٣) " المسند " لأحمد (٣ / ١٦).
(٤) " المسند " للموصلي (٢ / ١١٧) ح / ١٣٤١.
(٢) ميزان الاعتدال (٢ / ٤٨٤).
(٣) " تهذيب التهذيب " ٦ / ١٣).
(٤) " المسند " (٣ / ٣٣٨).
(٥) جامع الترمذي " (٤ / ٣٣١) (٦) " السنة " (٢ / ٦٠٢ ح / ١٣٤٨ ويأتي في ترجمة محمد بن المنكدر (١) " تهذيب التهذيب " (٥ / ٣٢١).
(٢) " تاريخ الثقات " ص /.
(٣) " المسند " لأحمد (٣ / ١٦).
(٤) " المسند " للموصلي (٢ / ١١٧) ح / ١٣٤١.
(١١٧)