معروف بن خربوذ معروف بن خربوذ المكي مولى عثمان من رجال الصحيحين وأبي داود وابن ماجة قال العجلي: معروف المكي ثقة (١) وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي: صدوق واحتج به البخاري حدث عن أبي الطفيل وأبي جعفر الباقر وعبد الله بن بريدة ومحمد بن عمرو بن عتبة.
وعنه الفضل بن موسى وعبيد الله بن موسى وزيد الأنماطي ووكيع.
ومن حديثه ما رواه الطبراني وقال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا: ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء، ثنا زيد بن الحسن الأنماطي، ثنا معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيها الناس!
إني فرط لكم واردون علي الحوض، حوض أعرض ما بين صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان من فضة، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير إنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " (٣) وقال أيضا: محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا: ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء (ح) وحدثنا أحمد بن القاسم مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا: ثنا زيد بن الحسن الأنماطي، ثنا معروف ابن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال:
لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال:
" يا أيها الناس! إني قد نبأني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله، واني لأظن أني يوشك أن أدعى فأجيب، واني مسؤول وانكم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد إنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال: " أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وان جنته حق وناره حق، وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق، وان الساعة آتية لا ريب فيها، وان الله يبعث من في القبور، قالوا: بلى نشهد بذلك قال: " اللهم اشهد، ثم قال: " أيها الناس! ان الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم. فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، ثم قال:
" أيها الناس! إني فرطكم وانكم واردون علي الحوض، حوض أعرض ما بين بصري وصنعا وفيه عدد النجوم قدحان من فضة، واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير:
انهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض ".

(١) " تاريخ الثقات " ص / ٤٣٤.
(٢) " تهذيب التهذيب " (١٠ / ١٧٨) برقم / ٣٣٢.

(٢١٥)