المنهال بن عمرو المنهال بن عمرو الأسدي الكوفي من رجال البخاري والأربعة قال العجلي: ثقة (١) وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال الدارقطني: صدوق، وقال الجوزجاني: سئ المذهب. وقال الحافظ ابن حجر: اما الجوزجاني ان جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة انحرافه ونصبه (٢).
حدث عن أنس بن مالك وأرسل عن يعلى بن مرة. وزر بن جيش وسعيد بن جبير وعباد الأسدي وعلي بن ربيعة وزاذان وغيرهم.
وعنه الأعمش وميسرة بن حبيب ومنصور بن المعتمر والليث وجماعة ومن حديثه ما رواه أحمد والترمذي والنسائي والطبراني وجماعة.
وقال أحمد: ثنا حسين بن محمد، ثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو، عن زر بن جيش، عن حذيفة، قال: سألني أي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا؟
قال: فنالت مني وسبتني. قال: فقلت لها: دعيني فاني أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فأتبعته فسمع صوتي. فقال: " من هذا؟ " فقلت: حذيفة.
قال: " مالك "؟ فحدثته بالأمر فقال: " فغفر الله لك و لأمك " ثم قال: " أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ " قال: قلت: بلى. قال: " فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني: " ان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " (٣).
وقال الترمذي: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور، قالا: نا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن جيش، عن حذيفة قال: سألتني أمي متى عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: ما لي به عهد كذ وكذا؟ فنالت مني، فقلت لها: دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب، وأسأله أن يستغفر لي ولك، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فصلى حتى صلى العشاء، ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال:
" من هذا حذيفة؟ " قلت: نعم. قال: " ما حاجتك غفر الله لك ولأمتك؟ " قال: " ان هذا ملك لم يزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني:
" بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " (٣) هذا حديث متواتر وقد جاء في هذا الباب جماعة من الصحابة وقد سبق الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن أبي نعيم ومحمد بن موسى.

(١) " تاريخ الثقات " ص / ٤٤٢.
(٢) " تهذيب التهذيب " (١٠ / ٣١٩) (٣) " مقدمة فتح الباري " ص / ٤٤٦.
(٣) " المسند " (٥ / ٣٩١).
(٤) " جامع الترمذي " (٤ / ٣٤٢) والنسائي في " السنن الكبرى " (٥ / ٩٥) ح / ٨٣٦٥ و (٥ / ٨٠) ح / ٨٢٩٨. والطبراني في " المعجم الكبير " (٣ / ٣٧) ح / ٢٦٠٦، والحاكم في " المستدرك " (٣ / ١٥١).

(٢٢٣)