معجم الرجال والحديث
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
تعريف الكتاب ص

معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ٢٨٥

أبو عامر العقدي:
اسمه عبد الملك بن عمرو قال ابن سعد: وكان ثقة توفي بالبصرة سنته أربع وعشرين ومائتين (١) وقال العجلي:
مكي، ثقة، وقد كتبت عنه (٢) وذكر أبو عبد الله الذهبي، كان من حفاظ أهل البصرة وقع حديثه عاليا في الغيلانيات (٣) وقال النسائي: ثقة مأمون، وقال ابن معين: صدوق، وقال الدارمي: ثقة عاقل، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال اسحق:
الثقة الأمين. وقال أبو حاتم: صدوق (٤) روى عن شعبة والثوري و عبد العزيز بن الماجشون وابن أبي ذئب وهشام الدستوائي وقرة بن خالد وكثير بن زيد وغيرهم.
وعنه أحمد اسحق وابن المديني وأبو خيثمة وعباس العنبري وعبد ابن حميد وبندار وسليمان الغيلاني وآخرون.
ومن أحاديثه ما رواه ابن أبي عاصم وأبو جعفر الطحاوي وقال ابن أبي عاصم: حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني، حدثنا (أبو عامر) حدثنا كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي كرم الله وجهه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (٥) " إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله، سببه بيد الله وسببه بأيديكم وأهل بيتي " وقال أيضا: حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني، ثنا أبو عامر، ثنا كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي كرم الله وجهه ان القيسي العقدي البصري (من رجال الصحاح الستة) النبي صلى الله عليه وسلم قال بحفرة الشجرة بخم وهو آخذ بيد علي فقال:
" أيها الناس! ألستم تشهدون أن الله ربكم؟ " قالوا: بلى قال: " ألستم تشهدون ان الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم؟ " قالوا: بلى " وان الله ورسوله مولاكم؟ " قالوا: بلى قال:
" فمن كنت مولاه فان هذا مولاه " (٦) وقال الطحاوي: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا كثير ابن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي كرم الله وجهه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم فخرج آخذا بيد علي فقال:
" يا أيها الناس: ألستم تشهدون ان الله ربكم؟ " قالوا: بلى قال:
" ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وان الله ورسوله مولاكم؟ " قالوا: بلى قال:
" من كنت مولاه فعلي مولاه " اني قد تركت فيكم ما إن أخذتم لن تضلوا بعدي كتاب الله بأيديكم وأهل بيتي " (٧) والحديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وفي هذا الباب عن زيد بن ثابت و زيد بن أرقم وأبي الطفيل وجابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وغيرهم.

(١) " الطبقات الكبرى " (٧ / ٢٩٩) (٢) " تاريخ الثقات " ص / ٣١٠ برقم / ١٠٣٤ (٣) " تاريخ الاسلام " ص / ٢٤٧ برقم / ٢٦٢ (٤) " تهذيب التهذيب " (٦ / ٤٠٩) و " الخلاصة " للخزرجي / ص ٢٤٥ (٥) " كتاب السنة " (٢ / ٦٤٥) ح / ١٥٨ و (٦) (٢ / ٦٠٥) ح ٣٦١ - (٧) " مشكل الآثار " (٢ / ٣٠٧)
(٢٨٥)