مجاهد بن جبر مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج المخزومي المقري مولى السائب من رجال الصحاح الستة قال ابن سعد: وكان فقيها عالما ثقة كثير الحديث توفي سنة اثنتين ومائة وهو ساجد (١) وقال العجلي: تابعي ثقة (٢) وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة (٣).
حدث عن علي والعبادلة الأربعة وسعد بن أبي وقاص وأم سلمة وأبي سعد الخدري وجابر بن عبد الله وعائشة وأبي هريرة وغيرهم.
وعنه أيوب السختياني وعطاء وعكرمة وابن أبي نجيح وجماعة.
ومن حديثه ما رواه الطبراني وقال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا الحسين بن أبي السرى العسقلاني، ثنا حسين الأشقر، ثنا سفين بن عينية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يسين والسابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب " (٤) والحديث صحيح وفي الباب عن جماعة من الصحابة.
وقال أيضا: حدثنا محمد بن جابان الجنديساري والحسن بن علي المعمري: قالا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليا قالت فاطمة: يا رسول الله! زوجتني من رجل ليس له شئ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما ترضين يا فاطمة!
إن الله عز وجل اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والأخر زوجك " (٥).
وقال أيضا: حدثنا الحسن بن علي العمري: ثنا عبد السلام بن - صالح الهروي: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم عليا من فاطمة قالت: زوجتني من عامل لا مال له فقال لها:
" أما ترضين أن يكون الله اطلع إلى الأرض فاختار منها رجلين جعل أحدهما أباك والآخر زوجك " (٦).
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند الحاكم وحديث معقل بن يسار عند أحمد، وهذا حديث صحيح يعزه - لأجل المعمري وقد تابعه عليه الجنديساري كما مر -
معجم الرجال والحديث
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
تعريف الكتاب ص
معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ١٩٣
(١) " الطبقات الكبرى " (٥ / ٤٦٦).
(٢) " تاريخ الثقات " ص ٤٢٠ برقم ١٥٣٨.
(٣) " تهذيب التهذيب " (١٠ / ٤٢) برقم /.
(٤) والحديث في " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١١٥٢.
(٥) " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١١٥٣.
(٦) " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١٥٤.
(٢) " تاريخ الثقات " ص ٤٢٠ برقم ١٥٣٨.
(٣) " تهذيب التهذيب " (١٠ / ٤٢) برقم /.
(٤) والحديث في " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١١٥٢.
(٥) " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١١٥٣.
(٦) " المعجم الكبير " (١١ / ٧٧) ح / ١١٥٤.
(١٩٣)