نسب آل أبي طالب -: عن أبي علي بن شاذان (١) وليس هذا من أصحابنا بل هو من العامة - كما صرح به العلامة - رحمه الله - في آخر إجازته لبني زهرة، وقد تقدم نقله عنه (٢) ولم أجد رواية الشيخ عنه إلا في هذا الموضع.
وأما هلال الحفار ففي كونه من العامة تأمل (٣) ولم أجد له ذكرا في كتبهم، وسائر رجال العامة الذين ذكر العلامة - رحمه الله - رواية

(١) راجع: ص ٢٠٨، برقم (٨٠١) من الفهرست، طبع النجف الأشرف سنة ١٣٨٠ ه‍، وراجع تعليقتنا في الفائدة السادسة (ص ٩٩).
(٢) تقدم نقله عنه في الفائدة السادسة ص ٩٩ وقد تقدم في تعليقتنا هناك:
أن الشيخ يروى عنه أيضا في كتاب رجاله ص ٤٦٥، برقم (٢٠) في ترجمة الحسن ابن محمد بن يحيى بن الحسن صاحب كتاب النسب، وتصريحه بأنه من العامة، فراجع.
(٣) هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار ابن المرزبان، أبو الفتح الحفار - بفتح الحاء المهملة وتشديد الفاء، وفي آخرها راء بعد الألف، اسم لمن يحفر القبور، وجاء في بعض المعاجم الرجالية الحديثة (الصفار) بالصاد المهملة بدل الحاء، وهو خطا.
وهو من رجال الحديث، فارسي الأصل. من أهل بغداد، كان صدوقا.
روى عن أبي القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي كما في الأمالي (ص ٢٣٠) وفي مواضع أخرى، وسمع: إسماعيل بن محمد الصفار، وخلقا كثيرا، وسمع منه أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر الخطيب البغدادي، وقد ترجم له في تاريخ بغداد (ج ١٤: ص ٧٥) طبع مصر، وقال: " قرأت نسبه هذا بخطه، سمع الحسين بن يحيى بن عياش القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وعلي بن محمد المصري، وأبا عمرو بن السماك، وأحمد بن عثمان بن يحيى الادمي، ومحمد بن جعفر الادمي القارئ، وحمزة بن محمد الدهقان، وأحمد ابن سلمان النجاد، وأبا علي بن الصواف. وأحمد بن يوسف بن خلاد، كتبنا عنه وكان صدوقا، ينزل بالجانب الشرقي قريبا من الحطابين، وسألته عن مولده، فقال:
كان في ربيع الثاني سنة ٣٢٢ ه‍، مات يوم الجمعة ثالث صفر سنة ٤١٤ ه‍ ".
ومن مؤلفاته: الأمالي، وجزء في الحديث، ذكره الچلبي في كشف الظنون بعنوان (جزء هلال الحفار).
وترجم له ابن الأثير الجزري في لباب الأنساب (ج ١ ص ٣٠٧) طبع مصر وذكره السمعاني في الأنساب (ج ٤ ص ١٩٣) طبع حيدر أباد دكن فقال - بعد ذكر نسبه المذكور - "... من أهل بغداد، سمع أبا عبد الله الحسين ابن يحيى بن عياش القطان، وأبا علي إسماعيل بن محمد الصفار، وأبا عمرو بن السماك، وأبا جعفر محمد بن عمرو الرزاز، وأبا الحسن علي بن محمد المصري وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، في جماعة آخرهم أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي " - ثم قال -: " أثنى عليه أبو بكر الخطيب، وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا " وروى الشيخ الطوسي في (أماليه) عنه أحاديث ربما توهم تشيعه، وترجم له أيضا إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين في (ج ٢ ص ٥١٠)، وذكره شيخنا الطهراني في الذريعة (ج ٢ ص ٣١٦) ولم يتعرض المترجمون له إلى أنه من العامة أو الخاصة، فلاحظ.

(١٠٩)