شهر رمضان الظ ان الصواب من النسخ عبد الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد بقرينة رواية إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد وروايته عن إبراهيم بن عبد الحميد كثيرا واتحاد الخبر وإبراهيم بن عبد الله في [بص] اشتباه بالقرائن المذكورة والله أعلم. عنه على بن منصور في [في] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل عنه على بن أسباط فيه. عنه درست في [بص] في باب استعمال الماء الذي تسخنه الشمس. عنه درست بن أبي منصور في [في] في باب الحلف في الشراء و البيع وفي [يب] في باب فضل التجارة وفي [بص] في باب ما كره من أنواع المعايش درست عنه عن أبي الحسن عليه السلام في [يب] في باب الذبائح والأطعمة. عنه سهل بن زياد في [في] في باب ان من السعادة ان تكون معيشة الرجل في بلده. عنه النضر في [يب] في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه سعدان بن مسلم في مشيخة [يه] في طريقه. موسى بن القاسم عنه قال سئلت أبا الحسن عليه السلام في [في] في باب البول يصيب الثوب إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي أبو محمد - المدني أسند عنه [ق] (مح).
عنه سهل بن زياد في [في] في باب الرمان من أبواب الفواكه وفي باب الجزر.
إبراهيم بن عبد الله الأحمري [قر. ق] كوفي [ق] روى عنه وعن أبي عبد الله روى عنه سيف بن عميرة [قر] (مح).
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني قتل سنة خمس وأربعين ومأة لخمس بقين من ذي - القعدة [ق] (مح).
إبراهيم بن عبد الله القاري من القارة [ى. صه. قى] من خواصه عليه السلام من مضر [قى. صه] عنه وفى [د] منسوب إلى قارة [ى] من خواصه (مح).
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن (١) العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني [ين] (مح).
على بن مهزيار عن إبراهيم بن عبد الله عن أبان بن عثمان في [يب] في باب القصاص. عنه عن إبراهيم بن عبد الله عن رجل يقال له الحسن في باب الذبح. ابن جمهور عن إبراهيم بن عبد الله في [في] في مولد أبى الحسن الرضا عليه السلام عبد - الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الله في [بص] في باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان و روى هذا الخبر بعينه عبد الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد في [يب] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان الظ ان هذا هو الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية عبد - الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد كثيرا وعدم روايته عن إبراهيم بن عبد الله الا في [بص] في هذا الموضع والله أعلم إبراهيم بن عبدة النيشابوري [دى. رى] وفي [كش] حكاية عن بعض الثقات توقيعات تضمن توكيله في قبض بعض حقوقه عن مواليه والدعاء له وفي [صه] اكتفى بنقل مضمون أحدها وأيضا في [كش] وفي كتاب له إلى عبد الله بن حمدويه البيهقي وبعد فقد بعثت لكم إبراهيم بن عبدة ليدفع النواحي وأهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم وجعلته ثقتي وأميني عند موالي هناك فليتقوا الله جل جلاله وليراقبوا وليؤدوا الحقوق فليس لهم عذر في ترك ذلك ولا تأخيره لا أشقاهم الله بعصيان أوليائه ورحمهم وإياك

(١) كيف يمكن ان يكون هذا هو ابن معبد بن العباس وهذا من رجال زمان الجواد بل الهادي كما يظهر من رواة الخبر وابن معبد متقدم بكثير

(٢٥)