إبراهيم بن سليمان ابن أبي داحة [صح. جش] بن داحة [ست. د] عن (١) الجاحظ [جش] المزني [جش. د] المدني [صه] وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وكلاما و أدبا وشعرا والجاحظ يحكى عنه كثيرا وذكر انه صنف كتبا ولم نر منها شيئا [ست. جش] ذكر انه روى عن أبي عبد الله عليه السلام [ست. صه] (مح).
إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي بطن من همدان الخزاز الكوفي أبو إسحاق رحمه الله تعالى ثقة في الحديث سكن الكوفة في نبي تيم فربما فيل التيمي ثم سكن نبي هلال فربما قيل الهلالي ونسبه في نهم [ست. صه. جش] الا ان فيه عبيد الله مصغرا كما في [ضح] وبدل حيان خالد وتميم وتميمي كما في بعض نسخ [ست] و [صه] وضعفه ابن الغضايري فقال إنه يروى عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف والنجاشي. وثقه أيضا كالشيخ وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه [صه] (مح).
عنه حميد بن زياد وأبو طالب الأنباري عن ابن أبي حميد في نسخة وأخرى حميد عنه في [ست] في ترجمته. عنه حميد بن زياد في ترجمة إسماعيل بن بكر وإسماعيل بن دينار وعبد الله بن إدريس.
إبراهيم بن سماعة الكوفي [ق] (مح).
إبراهيم بن سنان من رجال الصادق عليه - السلام [قى] (مح).
عنه الحسن بن علي بن النعمان في [في] في باب الطواف إبراهيم بن السندي الكوفي [ق] (مح).
أحمد بن محمد البرقي عن سهل بن زياد عن علي بن أبي راشد عنه في [في] في باب عمل - السلطان في كتاب المعيشة روى هذا الخبر بعينه سهل بن زياد عن أحمد بن محمد البارقي عن أبي على بن راشد عنه في [يب] في كتاب المكاسب الظ ان الصواب أحمد بن محمد البرقي كما في [في] وأبو علي بن راشد (١) كما في [يب] بقرنية رواية سهل بن زياد عن أحمد بن محمد البرقي و روايته عن أبي على بن راشد واتحاد الخبر والله أعلم . عنه ثعلبة بن ميمون في [في] في باب القرض انه حمى الزكاة. عنه محمد بن عبد الحميد في باب القرض بعده ابن أبي نجران عن محمد بن عمرو عنه في باب الحمام في كتاب الدواجن إبراهيم بن شعيب واقفي [ظم. كش. صه] (مح).
إبراهيم بن شعيب العقرقوفي [ضا] و لعله الواقفي المتقدم (مح).
إبراهيم بن شعيب الكوفي [ق] (مح).
إبراهيم بن شعيب المزني الكوفي [ق] (مح).
إبراهيم بن شعيب بن ميثم الأسدي الكوفي [ق] (مح).
عبد الله بن مسكان عن إبراهيم بن شعيب في [في] في باب البر بالوالدين. عبد الله بن جندب عن إبراهيم بن شعيب في باب الوقوف بعرفة في وسط الحديث إبراهيم الشعيري روى ابن أبي عمير عنه وغير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام في [في] في باب توجيه الميت إلى القبلة وفي [يب] في باب تلقين المحتضرين إبراهيم بن شيبة [ج. دى] الأصبهاني مولى بنى أسد وأصله من قاشان [ج] (مح).

(١) كذا في النسخة والصواب عنه (١) كيف يصبح هذا وأبو علي من وكلاء كر ٤ والناحية ٤ وإبراهيم هذا من رجال ق ٤ فالصواب علي بن أبي راشد كما هو ظاهر لمحرره عفى عنه

(٢٢)