نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٧١ - ١ ـ ليس الأبطح بمكة فحسب

وقال الفيروزآبادي : « والبطح ككتف والبطيحة والبطحاء والأبطح : مسيل واسع فيه دقاق الحصى. ج أبطاح وبطاح وبطائح ، وتبطح السيل اتسع في البطحاء. وقريش البطاح الذين ينزلون بين أخشبي مكة » [١].

وقال ابن الأثير : « وفي حديث عمر أنه أوّل من بطح المسجد وقال : ابطحوه من الوادي المبارك ، أي ألقي فيه البطحاء وهو الحصى الصغار ، وبطحاء الوادي وأبطحه حصاه اللين في بطن المسيل ، ومنه الحديث : إنه صلى بالأبطح يعني أبطح مكة مسيل واديها ، ويجمع على البطاح والأباطح ، ومنه قيل : قريش البطاح هم الذين ينزلون أباطح مكة وبطاحها » [٢].

وقال السيوطي : « وأبطح مكة مسيل واديها ، الجمع بطاح وأباطح ، وقريش البطاح الذين ينزلون أباطح مكة » [٣].

وقال الفتني : « صلّى بالأبطح أي مسيل وادي مكة » [٤].

وقال الشيخ حسن البوريني بشرح قول ابن الفارض :

قال : « والأباطح جمع الأبطح ، وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى » [٥].

وقال الشيخ عبد الغني النابلسي بشرحه : « كنى بمن حلّ الأباطح عن الروح الذي هو من أمر الله المفتوح منه في الأجسام الانسانية الكاملة العرفان » [٦].

[١] القاموس المحيط : بطح.

[٢] النهاية الاثيرية : بطح.

[٣] النثير في مختصر النهاية لابن الأثير : بطح.

[٤] مجمع البحار : بطح.

[٥] شرح ديوان ابن الفارض للبوريني.

[٦] شرح ديوان ابن الفارض.