٢١ ـ نسبة منع التدوين إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لتبرِئة ساحة المانعين الحقيقيّين ، وإلقاء التبعة على رسول الدين ، ومحاولة الموازنة والمقارنة بين روايات المنع والتدوين ، مع أنَّ روايات المنع كلّها ضعاف وغير ناهضة لذلك ، وإنَّما اختُلِقَتْ في وقت متأخّر لتبرير منع الشيخين ومن حذا حذوهما للتدوين والتحديث.

٢٢ ـ صيرورة منع التدوين ذريعة بيد المستشرقين للنيل من الإسلام ، والطعن على الفكر الإسلاميّ والثقافة الأصيلة ، بادّعاء أنَّ الدين هو مبعث التخلّف ومنع الشعوب من الرقيّ الحضاريّ.

٢٣ ـ تمحّل الكتّاب وأرباب القلم المؤيّدين لمدرسة الخلفاء ، وسعيهم الدؤوب لخلق المبرّرات المختلفة لتبِرئة الخليفة من تبعات المنع ، وعدم امتلاكهم الشجاعة الكافية للتصريح بخطأ الخليفة وبيان الحقائق في هذا السياق.

وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.