كيف نفهم الرّسالة العمليّة - المؤمن، محمد مهدي - الصفحة ٥١ - الدّرس ٧ الاجتهاد والتقليد في الغَيبة الكبرى  

الدّرس السّابع

الاجتهاد والتقليد في الغَيبة الكبرى

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وبذلك ظهرت أهميّة المنهجين العقلي والعقلائي اللّذين أرشد إليهما الشارع المقدّس منذ أمدٍ بعيد بوضع اُسسه ودعم ركائزه ، وبرز للعيان مدى حاجة الناس إلى الاجتهاد والتقليد بحكم العقل وسيرة العقلاء ، فأرجع المعصوم عليه‌السلام المؤمنين إلى حكم العقل بوجوب الاجتهاد كفايةً ، وحيث لا يتسنّى لكلّ الناس التخصُّص في علوم الشريعة ، ولا يوفّق كلّهم لبلوغ مرتبة الاجتهاد فقد دعى عامّة الناس إلى ما تسالم عليه العقلاء ، وما جرت عليه سيرتهم العمليّة من لزوم رجوع الجاهل إلى أهل الخبرة والعلماء ، ولهذا قال تعالى : ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ) ، أي ليس من المعقول أن يتفرّغ كلّ واحد من الناس لطلب علوم الشريعة