كيف نفهم الرّسالة العمليّة - المؤمن، محمد مهدي - الصفحة ١٩٢ - الدّرس ٢٦ الاحتياط  

ـ الرسائل العمليّة ـ في الاحتياط ، قول بعض الفقهاء بوجوب قراءة التسبيحات الأربع ثلاث مرّات في الركعتين الثالثة والرابعة ، وقول البعض الآخر بوجوبها مرّة واحدة ، فالاحتياط يكون في الإتيان بالأكثر وهو المرّات الثلاث لإدراك الواقع ، وأيضاً فالبعض منهم يرى الاكتفاء والإجزاء ببعض الأغسال المندوبة كغسل الجمعة عن الوضوء ، ويرى البعض الآخر عدم الإجزاء ، بل وجوب الوضوء بعد هذه الأغسال ، للصلاة ، والاحتياط هنا يكون بالوضوء بعد الغسل ، وهكذا.

وبما أنّ الدين أهمّ ما يخصّ الإنسان في سعادته الدنيوية والاُخروية فينبغي أن يحتاط في دينه فلا يأخذه من كلّ أحد إلاّ إذا استيقن فيه من أمرين وأحرزهما فيه ، وهما العلم والمعرفة على نحو الحقيقة لا على حدّ الزعم والادّعاء ، هذا أوّلاً ، ثمّ العدالة والتقوى ثانياً ؛ إذ العلم وحده لا يكفي إلاّ إذا كان يثق بأقوال شخص بحيث يقطع منه أنّه لا يكذب فحينئذٍ لا بأس بتعلّم الدين منه إن كانت أهمّ مقوّمات التعليم موجودة فيه متوفّرة لديه ، وهو العلم والمعرفة بشؤون الدين وأحكامه ؛ لأنّه قد تلتبس عليه