حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
(١)
الإهداء
٢ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
القسم الأوّل تمهيدات ، التعريف بأبي مخنف
١١ ص
(٤)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
١١ ص
(٥)
التعريف بأبي مخنف
١٣ ص
(٦)
من هو أبو مخنف ؟
١٣ ص
(٧)
عصر أبي مخنف
١٥ ص
(٨)
أبو مخنف وعلماء الفريقين
١٨ ص
(٩)
مذهب أبي مخنف
٢١ ص
(١٠)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
٢٥ ص
(١١)
تأريخ الطبري
٢٦ ص
(١٢)
كتب ما قبل الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٢٨ ص
(١٣)
كتب ما بعد الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٣١ ص
(١٤)
القسم الثاني السقيفة في رواية أبي مخنف
٣٥ ص
(١٥)
المقدمة
٣٧ ص
(١٦)
نص رواية أبي مخنف في حادثة السقيفة
٣٨ ص
(١٧)
القسم الثالث السقيفة ، نشوؤها وتكوّنها
٤٧ ص
(١٨)
المقدمة
٤٩ ص
(١٩)
حوادث ما بعد البعثة إلى الغدير
٥٢ ص
(٢٠)
صلىاللهعليهوآله
٥٢ ص
(٢١)
صلىاللهعليهوآله
٥٣ ص
(٢٢)
عليهالسلام
٥٦ ص
(٢٣)
1 ـ وجود أعدادٍ كبيرةٍ من المسلمين الجدد
٥٩ ص
(٢٤)
2 ـ المنافقون في الوسط الإسلامي
٦٠ ص
(٢٥)
عليهالسلام
٦١ ص
(٢٦)
عليهالسلام
٦٢ ص
(٢٧)
صلىاللهعليهوآله
٦٤ ص
(٢٨)
عليهمالسلام
٦٧ ص
(٢٩)
الأوّل الشواهد العامة
٦٨ ص
(٣٠)
الثاني محاولات بني اُمية وأشياعهم
٦٩ ص
(٣١)
الثالث محاولات بعض المهاجرين
٧٥ ص
(٣٢)
محاولات النبي إحباط المؤامرات
٨٦ ص
(٣٣)
حلول الأنصار
٩١ ص
(٣٤)
القسم الرابع رواية أبي مخنف
٩٩ ص
(٣٥)
الإشكالات والردود
٩٩ ص
(٣٦)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٧)
الاشكال الأوّل البحث السندي
١٠٢ ص
(٣٨)
الجواب النقضي
١٠٤ ص
(٣٩)
الجواب الحلّي
١٠٨ ص
(٤٠)
الإشكال الثاني انفراد أبي مخنف في نقل خطبة سعد بن عبادة
١١٠ ص
(٤١)
الإشكال الثالث إنكار مخالفة الأنصار للمهاجرين في السقيفة
١١٢ ص
(٤٢)
عليهالسلام
١٢٠ ص
(٤٣)
الإشكال الخامس اختلاف أبي مخنف مع الآخرين في ذكر بعض الأسماء
١٣١ ص
(٤٤)
الإشكال السادس انفراد أبي مخنف بذكر خطبةٍ لأبي بكرٍ في السقيفة
١٣٣ ص
(٤٥)
صلىاللهعليهوآله
١٣٥ ص
(٤٦)
الإشكال الثامن إنكار المخاصمة بين الحباب بن المنذر وعمر
١٣٦ ص
(٤٧)
الإشكال التاسع إنكار تهديد الأنصار للمهاجرين
١٤٠ ص
(٤٨)
الإشكال العاشر إنكار اختلاف الأوس والخزرج في السقيفة
١٤٣ ص
(٤٩)
الإشكال الحادي عشر انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة أبي عبيدة
١٤٨ ص
(٥٠)
الإشكال الثاني عشر إنكار المخاصمة بين سعد بن عبادة وعمر
١٤٩ ص
(٥١)
الإشكال الثالث عشر إنكار امتناع سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر
١٥١ ص
(٥٢)
الخاتمة
١٦١ ص
(٥٣)
المصادر
١٦٣ ص
(٥٤)
الفهرس
١٧١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف - جليل تاري - الصفحة ١٦ - عصر أبي مخنف

فقط ، ويُعدّ من أصحابه ، فلم يروِ حتى عن الإمام الباقر ٧ فضلاً عن الإمام علي ٧.

والذي يُتراءىٰ من خلال الشواهد والأدلة صحة قول النجاشي ؛ وذلك لأن :

١ ـ ما روي في تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن الإمام الصادق ٧ قد نُقل بلا واسطة ، بينما ما يرويه عن الإمام الباقر ٧ بواسطة [١].

٢ ـ ما روي عن أبي مخنف في باب خطب الإمام علي ٧ قد نُقل بواسطةُ وهكذا خطبة الزهراء التي يرويها عن الإمام ٧ بواسطة [٢].

٣ ـ سنة وفاته ( ١٥٧ ه‌ ) فاذا كان معاصراً عهد الإمام عليٍّ ٧ ـ كما لو كان في سنّ البلوغ على الأقل ـ فإنّ عمره حين الوفاة (١٣٠) سنة [٣] ، وهذا ما لا يدّعيه أحد.

إنّ كلّ هذه الشواهد تؤكّد صحة قول النجاشي من معاصرته للإمام الصادق ٧ ، وروايته عنه.


[١] تاريخ الطبري ٥ : ٤٤٨ و ٤٥٣. [٢] الفهرست للشيخ الطوسي : ١٣٠ ، وفيه : عن أبي مخنف ، عن عبدالرحمن بن جندب ، عن أبيه ، عنه ٧. [٣] مع العلم بأن تاريخ شهادة الإمام علي ٧ هي سنة أربعين هجرية.