حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
(١)
الإهداء
٢ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
القسم الأوّل تمهيدات ، التعريف بأبي مخنف
١١ ص
(٤)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
١١ ص
(٥)
التعريف بأبي مخنف
١٣ ص
(٦)
من هو أبو مخنف ؟
١٣ ص
(٧)
عصر أبي مخنف
١٥ ص
(٨)
أبو مخنف وعلماء الفريقين
١٨ ص
(٩)
مذهب أبي مخنف
٢١ ص
(١٠)
منهج دراسة رواية أبي مخنف
٢٥ ص
(١١)
تأريخ الطبري
٢٦ ص
(١٢)
كتب ما قبل الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٢٨ ص
(١٣)
كتب ما بعد الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
٣١ ص
(١٤)
القسم الثاني السقيفة في رواية أبي مخنف
٣٥ ص
(١٥)
المقدمة
٣٧ ص
(١٦)
نص رواية أبي مخنف في حادثة السقيفة
٣٨ ص
(١٧)
القسم الثالث السقيفة ، نشوؤها وتكوّنها
٤٧ ص
(١٨)
المقدمة
٤٩ ص
(١٩)
حوادث ما بعد البعثة إلى الغدير
٥٢ ص
(٢٠)
صلىاللهعليهوآله
٥٢ ص
(٢١)
صلىاللهعليهوآله
٥٣ ص
(٢٢)
عليهالسلام
٥٦ ص
(٢٣)
1 ـ وجود أعدادٍ كبيرةٍ من المسلمين الجدد
٥٩ ص
(٢٤)
2 ـ المنافقون في الوسط الإسلامي
٦٠ ص
(٢٥)
عليهالسلام
٦١ ص
(٢٦)
عليهالسلام
٦٢ ص
(٢٧)
صلىاللهعليهوآله
٦٤ ص
(٢٨)
عليهمالسلام
٦٧ ص
(٢٩)
الأوّل الشواهد العامة
٦٨ ص
(٣٠)
الثاني محاولات بني اُمية وأشياعهم
٦٩ ص
(٣١)
الثالث محاولات بعض المهاجرين
٧٥ ص
(٣٢)
محاولات النبي إحباط المؤامرات
٨٦ ص
(٣٣)
حلول الأنصار
٩١ ص
(٣٤)
القسم الرابع رواية أبي مخنف
٩٩ ص
(٣٥)
الإشكالات والردود
٩٩ ص
(٣٦)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٧)
الاشكال الأوّل البحث السندي
١٠٢ ص
(٣٨)
الجواب النقضي
١٠٤ ص
(٣٩)
الجواب الحلّي
١٠٨ ص
(٤٠)
الإشكال الثاني انفراد أبي مخنف في نقل خطبة سعد بن عبادة
١١٠ ص
(٤١)
الإشكال الثالث إنكار مخالفة الأنصار للمهاجرين في السقيفة
١١٢ ص
(٤٢)
عليهالسلام
١٢٠ ص
(٤٣)
الإشكال الخامس اختلاف أبي مخنف مع الآخرين في ذكر بعض الأسماء
١٣١ ص
(٤٤)
الإشكال السادس انفراد أبي مخنف بذكر خطبةٍ لأبي بكرٍ في السقيفة
١٣٣ ص
(٤٥)
صلىاللهعليهوآله
١٣٥ ص
(٤٦)
الإشكال الثامن إنكار المخاصمة بين الحباب بن المنذر وعمر
١٣٦ ص
(٤٧)
الإشكال التاسع إنكار تهديد الأنصار للمهاجرين
١٤٠ ص
(٤٨)
الإشكال العاشر إنكار اختلاف الأوس والخزرج في السقيفة
١٤٣ ص
(٤٩)
الإشكال الحادي عشر انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة أبي عبيدة
١٤٨ ص
(٥٠)
الإشكال الثاني عشر إنكار المخاصمة بين سعد بن عبادة وعمر
١٤٩ ص
(٥١)
الإشكال الثالث عشر إنكار امتناع سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر
١٥١ ص
(٥٢)
الخاتمة
١٦١ ص
(٥٣)
المصادر
١٦٣ ص
(٥٤)
الفهرس
١٧١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف - جليل تاري - الصفحة ١٥٢ - الإشكال الثالث عشر إنكار امتناع سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر

المهاجرين والأنصار لم يبايع أبا بكر.

ولكنّنا نقول : يتّضح من الروايات التي نقلها المحدِّثون والمؤرِّخون حول السقيفة أنّ هناك عدداً كبيراً من صحابة الرسول سواء من المهاجرين أم الأنصار امتنعوا عن بيعة أبي بكر بعد حادثة السقيفة ، وهنا نشير إلى بعض النماذج :

١ ـ يقول عمر في خطبته المعروفة حول السقيفة : « وخالف عنّا علي ٧ والزبير ومن معهما » ، فعليّ وجميع بني هاشم والزبير وآخرون خالفوا أبا بكر وعمر.

٢ ـ ويقول اليعقوبي : وتخلّف عن بيعة أبي بكر قومٌ من المهاجرين والأنصار ومالوا مع عليّ بن أبي طالب ، منهم : العباس بن عبدالمطّلب والفضل بن العباس والزبير بن العوامّ بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وأبو ذرّ الغفاري وعمّار بن ياسر والبَرّاء بن عازب واُبيّ بن كعب [١].

٣ ـ ويصرّح المسعودي أيضاً بأنّ أحداً من بني هاشم لم يبايع حتىٰ ماتت فاطمة ٣ [٢] ، وهو ما ينقله ابن الأثير أيضاً [٣].

إنّ ما ذكرناه كان على سبيل المثال ، وهناك الكثير ممّن خالفوا


[١] تاريخ اليعقوبي ٢ : ١٢٤. [٢] مروج الذهب ٢ : ٣٠١. [٣] الكامل في التاريخ ٢ : ١٤.