تعليقة القوچاني على كفاية الأصول - القوچاني، علي - الصفحة ٢٩١ - رد استدلال صاحب الفصول

ومنع الكبرى ثانيا ، حيث انّ الحيثية تعليلية لا تقييدية كما هو شأن جميع العلل الغائية ، ولا يمكن دخول الغرض في الموضوع ، فيكون موضوع الوجوب الغيري هو ذات المقدمة لا بوصف الايصال ، وإلاّ فلا بد من سراية الوجوب الغيري منها الى ذيها ، فيلزم فيه اجتماع المثلين كما عرفت في طي الاستدلالات.

٢١٤ ـ قوله : « لو التفت اليها كما لا يخفى ،فافهم ». [١]

لعله اشارة الى انه كما لا يجوز التصريح بعدم حصول نفس المطلوب الغيري عند الالتفات الى المقدمة ، كذلك لا يجوز التصريح بعدم حصول الفائدة الغيرية في هذه الصورة ، وانما يجوز النفي عند عدم الالتفات بالنسبة الى كليهما كما لا يخفى.

٢١٥ ـ قوله : « ففيه : انما كانت مطلوبيتها ... الخ ». [٢]

اشارة الى منع الصغرى وانّ مطلوبيته ليس لاجل الايصال.

٢١٦ ـ قوله : « وصريح الوجدان ... الخ ». [٣]

اشارة الى منع الكبرى.

٢١٧ ـ قوله : « فلا يكون وقوعه ... الخ ». [٤]

هذه نتيجة لاصل المطلب.

٢١٨ ـ قوله : « ثم أنه لا شهادة على الاعتبار ... الخ ». [٥]

أي على اعتبار الايصال.