رسالة في تحقيق حال كتاب فقه الرضا (ع)
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
رسالة في تحقيق حال كتاب فقه الرضا (ع) - چهار سوقي، محمد هاشم - الصفحة ٥٠٧
متون الأخبار المعتبرة لديه ، وهذا هو الذي بعث شيخنا صاحب البحار على إدراج فتاويه في ضمن ما جمعه من الأخبار . ومنها كتاب المقنع [١] له ، فإنّه قد ذكر فيه أنّ ما يورده فيه هو ما كان مبنيّاً ثابتاً من المشايخ الفقهاء الثقاة ، ولذا ترى بعض متأخّري الأصحاب قد يذكر فتاوي ذاك الكتاب أيضاً في عداد الأخبار . ومنها كتاب نهاية شيخ الطائفة [٢] ، فإنّه قد عمل كتابه هذا في بيان فتاويه المأخوذة من متون الأخبار ، على ما يظهر من كلامه في فاتحة المبسوط وخاتمة الاستبصار [٣] ولذا ذكر الفاضل الحلّي رحمه الله في غير موضع من سرائره أنّ هذا الكتاب كتاب خبر لا كتاب بحث ونظر [٤] .
[١] المقنع في الفقه ، للشّيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي ، المتوفّى سنة ٣٨١ ، ينقل عنه في الوسائل ، ونقل عنه في الأفعال عن نسخة عصر المصنّف ، ونسخة منه عند الميرزا محمّد علي الاُردوبادي . وسمعت أنّه مطبوع أيضاً ، ثمّ رأيته ضمن «جوامع الفقه» ، طبع في سنة ١٢٧٦ بدأ فيه بالوضوء ، وأورد كثيراً من أبواب الفقه حتّى الديات ، ونقل في آخره عن رسالة والده إليه ، وله آداب لبس الثوب الجديد . الذريعة ، ج٢٢ ، ص١٢٣ ، (الرقم ٦٣٦٥) .[٢] النهاية في مجرّد الفقه والفتاوي ، ومتون الأخبار من الطهارة إلى الديات ، لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ٤٦٠ . مشتمل على كتب ، وكلّ يشتمل على أبواب ، وكان كتاباً مدرسيّاً حتّى ألّف المحقّق الحلّي «الشرائع» ، فكان الفقهاء يدرسونه ويكتبون عليه الشروح . الذريعة ، ج٢٤ ، ص٤٠٣ ، (الرقم ٢١٤١) .[٣] المبسوط ، ج١ ، ص٢ ؛ الاستبصار ، ج٤ ، ص٣٠٥ .[٤] السرائر ، ج١ ، ص١٤٦ و٣٠٤ و٦٣٢ و٦٤٢ ؛ وج٢ ، ص٤٤ ؛ وج٣ ، ص١٦١ .